1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们来谈谈Pablo Neruda。当人们提到这位智利诗人时，第一个想到的可能是他那句脍炙人口的名言：“我们必将胜利！因为我们有志不顾一切。”这句话充满了对希望和坚持的追求，它激发着我们勇往直前的勇气和决心。
接下来，让我们来欣赏一下Rumi的名言。作为13世纪的波斯诗人和神秘主义者，Rumi的诗歌哲理洞察力深入人心。他说：“山和河流不创作诗歌，因为它们已成为诗歌本身。”这句话让人联想到自然界的美丽和独特，同时也表达了诗歌与自然的契合、相互滋养的关系。
继续我们的诗人之旅，我们来到Walt Whitman。他是19世纪美国最重要的诗人之一，他的名言更像是一种对生命的颂扬和爱的宣言。他写道：“你无视了一朵明艳的花朵、一只亮眼的尘蝶，那你就错过了整个世界。”这句话提醒人们要珍惜眼前的美好，用心去感受世界的细微之处。
接下来，我们来欣赏一下Emily Dickinson的名言。这位19世纪美国女诗人以她的内省和独特的写作风格而闻名。她曾说：“希望是可爱的东西，没有折磨它，使它迅速行动。”这句话让人们宽慰并坚定地面对生活中的挑战，它告诉我们要有信心和勇气去追求自己的梦想。
现在，我们转向中国的诗人，来看一下李白的名言。作为唐代杰出的浪漫主义诗人，他被誉为“诗仙”。他曾说：“宁可一醉，不要再饮江水。”这句话表达了他对自由自在、豪放不羁生活态度的嚷嚷，激励着我们去追求内心的真实和自由。
最后，让我们聆听一下波德莱尔的名言。作为法国象征派诗人，波德莱尘认为诗歌应该是美的追求和灵魂的抒发。他说：“诗歌不是一种东西，它是一种工具。”这句话启发人们去认识和发掘诗歌的力量，以及它对个人和社会的影响。
以上是我为大家介绍的一些著名诗人的名言名句，它们不仅仅是文字的妙语，更是对生活和人性的深刻思考。希望通过这些名言名句的赏析，大家可以体验到诗歌的魅力，从而感受到生活的美好和意义。
