1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在迷茫中寻找答案一直是人类不变的命题。尼采说过：“人只有在他失去了一切以后，才自由地在自己内部寻找。”这句话深深触动了我，它告诉我们，在一切陷入迷离时，我们应该向内心探索，重新审视自己的内在世界。在外界的喧嚣与压力中，唯有平静的内心才能为我们指引前行的道路。
走在迷茫的道路上，往往会感到孤独。卢梭曾经说过：“人往往独自一人就足以让他感到如此真切的孤独和沮丧。”这句简短的话语道出了人们内心最深处的情感。时常，我们会发现自己面对困境时，没有人能够真正理解我们的内心。但是，正是这种孤独让我们更加坚强和勇敢。孤独是内心强大的驱动力，它鞭策我们去勇敢面对困境，寻找自我。
作为个体，我们不断地追寻着自己的人生道路。卡夫卡曾说：“只有迷途的羔羊，才能胜利滴回员。”这句话让我想起那些不断在人生迷茫中挣扎的人们，他们迷失了方向，但他们仍然坚持着，努力寻找着真正属于自己的道路。人生就是一次次追寻的过程，只有跌跌撞撞，才能更好地探寻到属于自己的精彩。
在人生的迷茫时刻，我们也常常思考生命的意义与存在的价值。西奥多·罗斯福曾言：“生活最重要的事情，并不是站在安全地方，而是冒着风险。面对困境，我们不能选择逃避，而是要勇敢地去面对，去寻找解决问题的方式。正是通过面对挑战和风险，我们才能够不断成长和进步，找到属于自己的生活方式。
说到生命的意义，我们也不能忽略马克思的名言：“实际证明自己是人，这就是唯一对人的道德关切。”这句话告诉我们，通过实践证明自己是人，通过行动来体现自己的人性是我们生活的意义所在。在迷茫中，我们应该积极投身于社会，为他人带来温暖与帮助。只有这样，我们才能真正感受到生命的意义和价值。
时光如水，在迷茫与失落中静静流逝。然而，正是在人生的逆境中，我们才能凝聚力量，重新点燃内心的火焰。哲学经典句子是我们前行的指南，是我们思考人生的启示。当我们沉浸在迷茫之中时，不妨停下来，思索这些句子所蕴含的深意，或许能帮助我们重新找到人生的坚定信念。
