1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
火红的端午时光，荷叶飘香，雄黄酒意浓。每年初夏的这个节日，总是让我心生无尽的感慨和思考。欢快的龙舟比赛，香甜的粽子滋味，无不勾起我深深的情感。端午节不仅仅是一种文化传承，更是一种对人生的启示与感悟。
端午节是我最喜欢的节日之一，或许是因为在这个日子里，我可以感受到一种强烈的归属感和凝聚力。龙舟比赛是我最期待的活动之一，无论是在队伍中坐镇舵手的激情澎湃，还是扬桨划水的勇往直前，每一个岗位的参与者都全身心地沉浸其中。在这个团结友爱的过程中，我总是能感受到一种融洽和平和的氛围，这让我深深明白，只有和谐团结，才能让事业蓬勃发展。
每年的端午节，家庭中最重要的活动之一便是包粽子。沉甸甸的糯米粽子，包裹着香甜的豆沙和咸香的肉馅，充满了家人对彼此的爱与关怀。我常常沉浸在包粽子的欢声笑语中，感受到那份亲情的温暖。包粽子的过程中，互相帮助和分享是必不可少的。在这样的氛围中，我明白了一个道理，就是人生的价值不仅仅在于自己获得多少，更在于能够与他人分享和帮助。
粽子有着精妙的包裹工艺，这令我不禁思考人生中的经验积累。我们生活在纷繁复杂的社会之中，忙碌奔波，往往忽略了对自己的成长和提升。就像包粽子一样，需要我们细心地铺展每一层糯米，将自己经历的风雨和岁月紧密地封装起来。而只有在扎实的基础之上，才能满足我们对生活美好的向往。
包粽子的经历中，我不禁回忆起那些逝去的时光，与家人共度的美好瞬间。端午节让我领悟到，时间是如此宝贵而短暂，我们要珍惜眼前的幸福，感恩身边的亲人和朋友。不论是工作中的繁忙与压力，还是人生中的挫折与困难，都无法阻挡我们对美好时光的珍惜和追求。
在这个传统的佳节中，我也不禁思考人生的意义与价值。与其追求名利和物质上的成就，不如将重心放在心灵的满足与内心的安宁上。人生的意义不在于追求多少物质与成就，而在于发现自己的兴趣和激情，追寻内心真正的渴望。就像龙舟比赛需要每个人的全力以赴，我们的人生也需要我们投入全部的热情与努力。
端午节是生命中的一抹亮色，是我们对生活的热爱和追求。它不仅仅是一种传统文化，更是一种对生命的思考与感悟。每年的端午节，我都能从中汲取到力量和智慧，让我更加热爱生活，珍惜人与人之间的情谊。愿每一个人都能在这个节日中领悟到自己人生的真谛，放飞梦想，追寻内心的渴望。
