1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初出茅庐的小鱼儿，它们生活在一个充满未知的世界里。不管是波涛汹涌的大海还是宁静的湖泊，它们总是满怀勇气和好奇心去探索。正如我们人生的旅途，一开始就充满了无数的可能性和未知的风景。面对这样的未知，我们不妨也用一颗勇敢的心去迎接挑战，相信自己的潜力，勇往直前。
鱼儿们在水中畅游，它们用矫健的身姿展示出极致的自由与快乐。水中的鱼儿没有束缚和拘束，它们尽情地舞动着身姿，尽情地享受着自由的快感。而人生亦如一片广袤的海洋，我们不妨也学习鱼儿们的自由与快乐，放下包袱，敞开胸怀，尽情地追寻自己的梦想。
鱼在迁徙的路途中，往往要经历千辛万苦。无论是激流险滩还是迷失的方向，它们都要全力以赴，穿越艰难险阻。然而，哪怕是一次次的失败也不能让鱼儿们灰心丧气，它们坚韧不拔地继续前行。我们也应如此，不怕失败，不怕困难，勇往直前。正如鲁迅所说：“不经风雨，怎么见彩虹。”只有经历过困苦，才能尝到成功的滋味。
鱼的生命是短暂而美丽的，如同人生的瞬间一样短暂而可贵。每一条鱼都在默默地用生命诠释着它的价值。哪怕只是简单地在水中游动，哪怕只是简单地完成一次繁衍，它们也用自己微小的存在告诉我们，生命的确是宝贵的。正因为如此，我们更应该珍惜眼前的每一天，没有人能预料未来的长短，但唯独我们能决定未来的精彩与否。
鱼儿们在彼此之间建立起群体，它们互相呵护，共同前行。这种团结与合作是鱼儿们在严酷环境下生存的关键。在鱼的世界里，任何一条鱼都不是孤独的存在。而在我们人类社会中，也是如此。我们需要彼此的帮助，需要互相关爱和支持。只有与他人相互携手，我们才能超越个人的局限，攀登更高的巅峰。
鱼在水中的存在，是那样的绚丽、那样的美好。每一条鱼都有自己的故事，每一条鱼都有自己的价值。或许我们不能真正理解鱼儿的世界，但我们可以从中汲取人生的哲理。勇敢面对未知，追求自由快乐，坚韧不拔，珍惜每一天，团结合作，这些都是我们可以借鉴的鱼的生命智慧。让我们倾听鱼儿们的歌声，一起探索生命的奥秘。
