1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许是在烈日下劳作的时候，我们感慨生活的不易。那滚烫的太阳将我们的头顶晒得火辣辣的，汗水如同河流般涌出。我们不禁感慨，生活是如此的辛苦，艰难乃是常态。但正是这份辛苦，锻造了我们的意志，磨练了我们的品质，使我们变得坚强而勇敢。
或许是在某个寂静的夜晚，我们望着漆黑的天空发呆。那无数闪烁的星星，仿佛在诉说着生命的奥秘。我们不禁感慨，生活是如此的美丽，奇妙的一切总是无声地出现在我们的身边。我们只需要静下心，用心去感受这美丽，并用行动去创造更多的美好。
或许是在繁忙的工作中，我们忍受着无尽的压力和压迫。那朝九晚五的枯燥与机械，曾让我们产生过无尽的抱怨。我们不禁感慨，生活是如此的单调，每个日子仿佛都是一个重复模式的循环。但生活的精彩之处在于，我们可以选择从中发现快乐，从中发现乐趣，并且用我们的努力去改变现状。
或许是在困境中，我们被生活无情地击倒，心灰意冷。那时，我们感受到了绝望和苦痛的滋味。我们不禁感慨，生活是如此的残酷，不论我们再努力，总会面临无法逾越的困境。然而，正是这些挫折塑造了我们坚韧的个性，教会了我们如何去面对生活中各种不公和不幸。
无论我们有多少感慨，生活都在继续。它不会因为我们的情绪而停滞，它也不会因为我们的疲惫而停歇。生活像一条不停流动的河流，它时而湍急时而温柔，时而崎岖时而平坦。
所以，让我们拥抱生活的每一天，用我们敏锐的感受力去捕捉每一刻的美好。哪怕是微小的幸福，它们都值得我们发自内心地感慨与珍惜。
感慨万千的生活，才是真正的生活。让我们用心体味，用行动书写，用激情演绎。既然选择了生活，就要坦然面对其中的挫折和不幸，同时也要学会欣赏其中的美好和幸福，因为它们才是生活的真谛。
所以，无论生活中遇到什么，我们都要学会从中汲取力量，从中悟出智慧，从中收获成长。在辛酸和喜悦中，我们塑造了丰富的人生阅历，收获了无尽的宝藏。
毕竟，生活的真谛就在于感慨万千之中的感慨。让我们把每个感慨都深深地铭刻在心底，让它们成为我们成长的源泉，让它们成为我们勇往直前的动力。
用心感慨，用行动书写，让我们的生活更加意义非凡。因为，感慨万千，生活便会更加绚丽多彩。
