1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们不能忘记马克思、恩格斯的名言：“全世界无产者，联合起来！”这句简单的话语，蕴含着无尽的力量和希望。马克思和恩格斯用他们的智慧描绘出一个完美社会的蓝图，他们相信只有无产阶级的团结和联合才能够推动共产主义的实现。这句名言传递着无产阶级反抗压迫的呐喊，激励着无数人去追求平等与自由的理想。
在革命的浪潮中，列宁告诉我们：“革命不是派发恩惠给人民，而是人民自己解放自己。”这句名言铭记着共产主义革命的真实性和根源性。共产主义革命不是少数人的行动，而是被压迫、被剥削的人民群众自我救赎的历程。只有人民站起来，争取自己的权益，才能实现真正的解放。这句名言呼唤着人们要拥抱自己的命运，并为实现共同理想而奋斗。
毛泽东主席曾经说过：“人民是历史的创造者。”这句名言体现了共产主义革命的核心理念——人民至上。共产主义革命的目标是要摒弃旧的阶级压迫制度，掌握自己的命运，实现真正的人民民主。人民才是历史的主角，只有他们具有改变社会的能力和智慧。这句名言呼唤着广大人民群众要为自己的权益而战，为共同富裕的理想而努力。
除了这些重要的名言之外，还有一句让人激动的名言，“社会主义最终属于人民！”，这句名言是邓小平同志晚年对于社会主义的评判。他坚信社会主义是属于人民的，只有人民才是社会的主人。这一句名言表达着对于历史的自信和对于共产主义事业的坚定信念。邓小平同志的智慧让我们明白，无论遇到什么困难和挑战，只要我们始终坚持为人民谋利益、为民族谋解放，就一定能够战胜一切困难，取得最终的胜利。
共产主义革命的名言如此丰富多样，每一句名言都蕴含着敢于奋斗、激情四溢的抒发真挚情感的精神。它们激励着我们砥砺前行，面对困难时展现坚定的信念。这些名言不仅是对于共产主义革命的思考和理解，更是一种承载着我们对未来美好生活憧憬的情感表达。
在共产主义革命的历程中，无数的革命先驱们为实现共同理想付出了巨大的努力和牺牲。他们用自己的言行践行着改变世界的信念，用无穷的智慧启迪着世人的心灵。他们的付出和贡献将永远铭刻在人类的历史长廊中。
共产主义革命是一段征程，也是一种情感。在这征程中，我们要始终怀抱理想和信念，不畏艰难险阻，勇往直前。无论风雨多少，我们都要笃定地坚持共产主义革命的目标，为实现社会的公平正义而奋斗。让我们用共产主义革命的火炬点燃心中的梦想，激发无穷的力量，为社会的进步、人类的幸福而努力奋斗！
