1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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理解的力量源于我们的共情能力，只有真正站在对方的角度去体会他们的困惑、欢乐、痛苦，我们才能理解他们。亚当·斯密曾说过：“换位思考才是真理之座。”这句话深刻指出了共情的重要性。我们常常忽略了这一点，只关注自己的感受，忽略了对他人感受的体察。然而，只有通过换位思考，我们才能真正理解他人的内心世界，才能在情感上建立起联系。
理解需要耐心和时间，是一种学习的过程。我们常常被忙碌的生活所迷失，忽视了与他人交流的机会。然而，正如小仲马所说：“最难的事情并非是学习新知识，而是忘记旧知识。”理解也是如此，我们需要摒弃对他人的偏见和成见，打开心扉去接纳新的理解。只有这样，我们才能真正走进他人的内心深处，去洞察他们的思想和感受。
理解是修复破裂关系的魔法，它可以将敌对的双方转变为友好的盟友。尼尔·唐纳德·沃尔什曾说：“对理解的追求是最伟大的文化成就。”这句话饱含着对理解的推崇和致敬。当我们有能力去理解他人时，我们不再急于争吵和冲突，而是愿意去沟通和妥协。理解不仅仅是与他人交流的方式，更是我们表达爱心和关怀的方式。
理解带来了心灵的共振和思维的开阔。安妮·弗兰克说：“人们总是更容易把感情放到心灵的交流中，而不是我的脑袋中。”这句话生动地展示了理解给我们带来的益处。当我们去理解他人时，我们会发现自己的心灵受到触动和启迪，无论是在喜悦中共鸣，还是在痛苦中倾诉。理解拓宽了我们的思维边界，让我们能够更加包容和开放的看待世界。
理解是一把钥匙，能打开他人内心深处的某一道门。与人为善是我们作为人类的天职，而理解则是实现这一使命的关键。就像索菲亚·兰登在《我能看见的事物》中写道：“理解并不是一把万能的钥匙，不过它能开启你走进医院病房、面对婴儿的陪抱疗法、接触改变流亡家园者的工作。”理解让我们能够真正关心并帮助他人，让我们的世界变得更加美好。
总而言之，理解是一种超越语言、国界和文化的力量，它使我们与他人建立起深刻的情感纽带。通过发掘自己的共情能力，耐心倾听他人的故事，我们能够真正理解他们，走进他们的世界。理解是修复关系、传递爱和推动文明进步的橡皮圈，它让我们的人生更加充实、美好。让我们心怀理解的信念，在这个多元而繁忙的世界中，创造更多的共鸣和温暖。
