1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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知足常乐
老子说：“知足者富。足兮不自勉，而殆。”这句话是在告诫人们要懂得知足常乐。过多的欲望总是让人心生不满，实现一个目标又迎来一个新的欲望的诞生。而只有懂得知足，才能真正体会到内心的满足和快乐。人生在世，没有终点，每个人都有自己的追求和目标，但是知足常乐的心态可以让我们更好地面对困难和挫折。
行而不远
老子说：“行而不远，其功弗长也。”这句格言告诫人们不要盲目追求成功和成就，而是要沉下心来，踏实做事。有时候，我们总是过于急躁，不愿意花费时间去细致地完成一件事情，而只求快速达到目标。然而，只有虚心学习，踏实耕耘，才能够真正取得长久的效果和收获。
知道不说
老子说：“知者不言，言者不知。”这句格言传递给我们的是“知之者不必言，言之者不必知”的含义。太多的言语往往只会让我们欠缺行动。懂得把握时机，善于沉默地观察和思考，对于我们更好地理解问题和取得进步是至关重要的。有时候，懂得不说话，反而能够获得更多。
柔弱胜刚强
老子说：“柔弱胜刚强。”这句格言教导我们，在人生的道路上，我们不必追求强大和权势。柔弱的力量往往能更好地解决问题，改变他人的想法，达到目标。虽然力量和强大在某些情况下是重要的，但是如果我们持有谦逊和温和的态度，与他人进行合作和沟通，我们会发现，柔弱的力量同样能够在人生的旅途中创造出奇迹。
自然无为
老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”自然无为是老子哲学中最重要的概念之一。它告诉我们，只有与自然和谐相处，顺应自然的规律，才能够真正获得内心的平静和快乐。人们经常执着于欲望和功利，却忽略了人与自然的依存关系。只有心如止水，顺从自然，我们才能够找到真正的幸福。
总之，老子的人生格言教导我们要懂得知足、踏实行事、善于思考和沉默、保持柔弱和和谐。这些道理在当今依然适用，引领我们面对人生的挫折和困难，保持乐观的心态，并寻找到真正的快乐和幸福。
