1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”这句名言在古代至今仍然深受人们喜爱和引用。从中我们可以看出，孔子非常重视人与人之间的沟通与交流。他认为，一个人要想得到他人的认同和理解，首先要学会从对方的角度去理解他的观点和思维方式。只有这样，我们才能与他人建立起良好的沟通交流关系，避免因为思维的不同而导致的误解和争端。
而另一位古代哲人老子曰：“治人事天莫若嗜欲。”这句名言通俗易懂，却蕴含着深刻的哲理。老子认为，人们追求欲望是不可避免的，但是要想过上幸福快乐的生活，就要学会控制自己的欲望。只有淡泊名利，追求内心的平静与宁静，才能享受到真正的人生乐趣。这句名言也提醒了人们，在追求物质享受的同时，不要忽视了内心的愉悦和精神层面的满足。
在现代，科学家爱因斯坦给我们留下了一句至简至哲的名言：“生活不是等待风暴过去，而是要学会在雨中跳舞。”这句名言告诉我们，在生活中遇到困难和挫折时，我们不能沉浸在消极的情绪中，而是要积极应对，主动寻求解决的办法。无论是遇到多么艰难的情况，只要我们拥有乐观向上的心态，勇于面对困难和挑战，我们就能在逆境中找到机会和美好。
当然，生活哲理不仅仅存在于古代和现代名人之中，也可以从我们身边的普通人身上得到启示。一位乡村教师曾说：“教育是点燃内心火焰的火柴，而孩子们则是这把火需要点燃的木材。”这句简短而富有哲理的名言，提醒我们，教育的力量是无穷的，教育不仅是传递知识和技能，更是点燃孩子们内心潜藏的激情和梦想。每一位教育者都应该抱着敬畏之心对待这份神圣的事业，给予孩子们希望和力量。
生活是多样的，每个人都有自己的生活方式和认知方式。但是，生活哲理名人名言的智慧却是普世的，它们指引着我们的行为和思维，让我们更好地面对生活的挑战和机遇。无论是古代哲人还是现代科学家，他们都用自己独特的方式，从不同的角度，为我们揭示了生活的真理和哲学。
让我们珍视这些名言，从中汲取智慧，用心去感悟生活的美好。相信只要我们学会理解他人，控制自己的欲望，积极应对困难，点燃他人的内心火焰，我们一定能够过上充实而有意义的生活。
