1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活就像一本书，每个人都是自己的作者。我们用行动和选择，书写着自己的故事。当我们面对挫折和困境时，不要沉迷于泪水和后悔，而是要学会翻过这一页，继续向前。正如歌德所说：“人生就像骑单车，只有向前走，才能保持平衡。”
时间是最公正的裁判，它不会偏袒任何人，也不会给予特权。它像一把无声的剪刀，无情地修剪着每个人的生命。因此，我们要懂得珍惜时间，学会放下那些无关紧要的琐碎。正如达芬奇所说：“时间是最好的医生，它能够解决许多问题。”
每个人都有自己的梦想和追求，但要实现梦想并非易事。成功不是一蹴而就的，而是需要付出努力和坚持不懈的追求。正如爱因斯坦所说：“你要为自己的梦想而活，而不是为别人的期望而活。”只有坚持自己的信念，才能走向成功的道路。
人生中，我们常常会遇到困境和挑战，但是我们不能被困境所压倒。困境并不是我们的终点，而是我们前进道路上的一道坎。正如杰弗逊所说：“在困境中，聪明人看到困难，愚人只看到困难。”我们要学会从困境中寻找机会，从挫折中获得成长。
幸福不在于拥有多少财富和地位，而在于内心的满足和对生活的感激。当我们学会感恩，学会珍惜身边的每一个人和每一件事，我们就能够拥有真正的幸福。正如老子所说：“知足者常乐，满足者常幸。”
真理有时隐藏在琐碎的日常生活中，我们只需要用心去发现。生活中的点滴细节，都蕴含着深刻的哲理。正如海涅所说：“命运如同手中的琴弦，我们可以自由地弹奏，只要我们愿意。”我们要学会用心去体验生活的美好，去品味其中的甘苦酸辣。
在这个多变而又充满机遇的世界里，我们要保持一颗平和而宽容的心态。不要过于攀比和嫉妒，也不要过于自大和傲慢。正如歌德所说：“对别人的错误要宽容，对自己的错误要严格。”只有保持一颗谦逊的心，我们才能与人和谐相处，迎接更多的人生可能。
生活中的每个瞬间都充满了各种可能性，我们要有勇气去拥抱这些可能。不要畏惧失败和风险，也不要迷失在过去或焦虑于未来。正如康德所说：“增加你生活的深度，而不是增加你的年龄。”我们要以积极的态度去迎接生活中的每一个挑战，并从中收获成长和智慧。
哲理句子是我们人生旅途中的指南针，它们诉说着真理和智慧。在漫漫人生路上，我们要学会倾听这些句子，从中汲取力量和启示。正如歌德所说：“只有蓄积智慧，才能再次开花。”
让我们用心去生活，用智慧去感悟，用行动去创造属于自己的美好人生。在每个早晨醒来时，让我们迎接新的挑战，追求真理与智慧的宝藏。因为，人生的每一天都值得我们用心去珍惜。
