1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图曾说过：“认识自我是最大的智慧。”这句话言简意赅地指出了认识自己对于人类来说是多么重要。在现代心理学中，自我意识被认为是一个重要的心理过程，它有助于我们理解自己的感受、需要和行为。当一个人对自己有清晰的认识，他就能更好地面对生活中的挑战和困惑。对于那些具有高度自我认知的人来说，他们更能够发掘自己的潜力，实现自己的目标。
同时，尼采提出了“没有人爱生命比他自己更多”的观点。这种观点揭示了人类对于生命和存在的珍视和追求。生命是一种无法复制和替代的奇迹，每个人都是世界上独一无二的存在。因此，我们应该积极地珍惜和善待自己的生命，同时也要尊重他人的生命。爱与珍惜生命并不仅仅是一种情感体验，更是一种价值观和人生态度。
弗洛伊德在心理学领域有着重要的影响力，他曾说：“潜意识是冰山的一角。”这一观点指出了人类心灵深处的潜力和未知。潜意识是我们意识以外的一部分心智活动，它储存着大量的信息和情感，对我们的思维和行为产生着重要的影响。了解和探索自己的潜意识，对于解决心理问题和实现个人成长至关重要。在面对困惑和挫折时，我们应该去深入自己的潜意识，寻找答案和力量。
除了个体内心的探索，我们也要关注人与人之间的关系。萨特曾说：“他人是我自己的镜子。”这句话强调了社会关系和人际交往对于个体的重要性。他人的存在帮助我们认识自己，并在关系中塑造和改变着我们自己。我们通过与他人的互动和交流，了解到自己的态度、价值观和行为。而在和他人相处的过程中，我们也要更加关注对方的需求和感受，以建立和谐和共赢的关系。
最后，芬德利提出了一句名言：“你无法通过改变环境来改变自己，但你可以通过改变自己来改变环境。”这句名言揭示了个体对于环境的影响力。我们常常希望环境能为我们提供更好的条件和机会，然而，改变自己才是真正的根本。通过改变自己的思维和行为方式，我们可以主动地塑造和创造我们想要的环境和未来。内在的力量和改变是实现个人成长和幸福的关键。
在心理学和哲学的交错之间，这些名言引领着我们对人类内心和存在的思考。认识自己、珍视生命、探索潜意识、关注他人和改变自己，这些思想不仅汲取了古代哲学的智慧，也与现代心理学的研究成果相互呼应。通过深入思考和实践，我们可以更好地理解自己和他人，探索人类存在的意义和目的。
