1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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亚里士多德说:“智慧不在于知识的多少,而在于运用的能力。”这句话告诉我们,只有运用知识才能发挥它的真正价值。无论是学术知识还是人生经验,只有将它们应用于实践中,我们才能得到真正的智慧。
莎士比亚曾经说过:“人生的舞台是世上最大的舞台。”这句名言告诉我们,生活中的每一个人都是一位演员,每一个角色都是我们自己选择的。我们可以选择扮演主角,也可以选择成为配角,但无论是哪个角色,我们都应该用心去演绎,活出真实的自己。
简·奥斯丁说:“生活中最重要的两个决定是:你出生在哪里,以及你希望成为什么样的人。”这句话提醒我们,我们的出身和环境并不决定我们的命运,关键在于我们的选择。我们可以选择揭开命运的面纱,去追寻自己的梦想,无论外界条件如何,只要我们有足够的勇气和决心,我们都可以成为自己想成为的人。
叔本华曾经说:“不经巨大的困难,不会有伟大的事业。”这句名言提醒我们,在追求伟大事业的路上,困难和挫折是难以避免的。面对困难,我们应该坚持不懈,保持积极的心态,相信自己的能力,只有这样,我们才能越过困难,取得成功。
爱因斯坦说:“人算不如天算。”这句名言告诉我们,人的智慧是有限的,我们无法完全掌控一切。面对变幻莫测的世界,我们应该保持谦逊和敬畏之心,虚心向他人学习,不断提升自己的能力。只有这样,我们才能与时俱进,应对各种挑战。
高尔基说:“人生最大的幸福是追求幸福的过程。”这句话告诉我们,幸福并不在于追求目标的结果,而在于追求目标的过程。我们应该享受追求幸福的过程,从中汲取快乐和满足。不论目标是什么,只要我们全身心地投入其中,我们就能发现追求幸福本身就是一种幸福。
雨果曾经说过:“世界上没有比真理更强大的东西。”这句话告诉我们,真理的力量是无可比拟的。无论我们身处任何环境,只要我们坚守真理的原则,我们就能战胜一切困难,实现自己的梦想。真理是我们人生旅程中的指南针,只有坚守真理,我们才能走在正确的道路上。
在这个充满竞争和机遇的世界,名人的智慧和启示为我们指明了前进的方向。我们应该从他们身上汲取智慧和勇气,相信自己的潜力,追求人生的价值和意义。无论我们面临何种困难和挑战,我们都应该牢记名人的名言,坚持自己的信念,勇往直前。长路漫漫,但只要我们坚持不懈,我们一定能到达成功的彼岸。