1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许，人生就像是一篇无法预测结局的小说。我们努力在人海中寻找自己的位置，却往往被冷漠和挫折击倒。当理想和现实的巨大差距让我们失望时，伤感便悄然而至：“人生如梦，终是苦短。”我们终将领悟到，生命中的每一片痛苦，都是成长的代价，也是我们对自我的审视。
岁月悠然，如风中细沙，渐渐地剥落了我们的青春。曾经天真的梦想在岁月的洗礼下渐行渐远。当我们回首往事时，伤感涌上心头：“我原以为青春是为了奋斗，却怎么也不敢相信奋斗的结局如此渺茫。”我们渐渐明白，人生的道路并不是一帆风顺，只有经历了迷茫和坎坷，才能真正懂得珍惜。
与亲人的离别是人生中最沉重的伤感。当我们看着亲人渐行渐远，心中涌上无尽的思念：“人生如白驹过隙，亲人的离去让我懂得，生命的脆弱和瞬息即逝。”亲人的离去让我们懂得珍惜眼前的人和事，也明白了生命中的每一刻都应该用心去感受。
当我们在伤感中思索人生的哲理时，渐渐明白：每个人都是行走在人生的边缘。人生的伤感并非只有我们一个人承受，更多的人情愁都蕴含在日常琐事和微不足道的瞬间。
我们不应该沉浸在伤感之中，而是要懂得在伤感中寻找到生命的力量。人生的哲理并不只有伤感，还有更多珍贵的情感和经历。是每一次失落教会了我们坚强，是每一次离别让我们知道珍惜，是每一次挫折让我们勇敢。
所以，当伤感来袭时，我们也要学会释然。用心去把握现在，用行动去改变未来。因为人生的哲理，蕴含在每个寂寞的夜晚，每次流泪的瞬间，每一次坚持向前的决心。
人生的哲理，或许是一句诗，或许是一首歌，或许是一段故事。无论如何，它都是我们智慧和悲伤的结晶，是我们漂泊在世间的挣扎和思考。
所以，让我们不再畏惧伤感，不再逃避人生的挫折和失落。人生的哲理就像一束光，照亮了我们前行的方向：
无论悲伤的风雨如何，我们都要坚持，相信未来的阳光一定会驱散阴霾。因为人生的哲理，就在风雨中。
