1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
生活中我们常常遇到许多挫折和困难，这时候我们需要勇气和坚持，而名言正是给予我们这种力量的源泉。孔子曾经说过：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这句话告诉我们：只有拥有正确的目标和坚定的意志，才能依靠道德修养和仁爱之心去面对困难，而通过艺术的享受来放松心情。
人生的道路上，我们会遇到很多选择和抉择。而名言的智慧正是给我们指引和启示。比如，爱因斯坦曾经说过：“人生如风，我只想作一片风景。”这句话告诉我们，人生是短暂而宝贵的，我们应该发掘自己的特长和潜力，成为一名独特的风景。我们可以通过努力学习和实践，实现自己的理想和目标。
名言不仅给我们以力量，也给我们以智慧。比如，歌德曾经说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这句话告诉我们，阅读是拓宽眼界、丰富知识的重要途径。通过读书，我们可以与各个时代的智者交流，与他们共享智慧和见解。阅读不仅能够提升我们的思考能力，还能够培养我们的情感和修养。
名言也给我们以人生的指引和启示。康德曾经说过：“人的责任，就是在他的力量范围内，尽其所能地做好事。”这句话告诉我们，每个人都应该按照自己的能力和责任去努力做好事情。无论是为社会做贡献，还是为家庭付出，都是我们应尽的责任。只有承担起自己的责任，我们才能过上充实而有意义的人生。
名言不仅给予人们力量和智慧，还给予人们美的享受和启示。例如，柏拉图曾经说过：“美是一种灵魂的崇拜。”这句话告诉我们，美是一种升华的力量，能够打动人的心灵。在日常生活中，我们可以通过欣赏艺术、赏析音乐等方式去感受美的存在。美的体验能够让我们感到幸福和满足，让我们的生活更加充实和美好。
名言是智者的结晶，它们给予我们力量、智慧和美的享受。它们不仅鼓励人们勇往直前，坚持追求梦想，还给予人们在人生道路上的指引和启示。名言就像一盏明灯，照亮着我们前进的方向。无论我们遇到怎样的挫折和困难，我们都可以从名言中找到答案和支持。让我们珍惜名言带给我们的宝贵财富，用它们的力量和智慧，创造自己的精彩人生。
