1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. 失去的痛苦
在这个世界上，我们总会遇到一些让我们无法忘怀的人和事。有时候，我们拼命地想要抓住它们，却发现无论怎么努力，它们依然离我们而去。失去了，才懂得珍惜，才体会到那种刻骨铭心的痛苦。
2. 回忆的折磨
每当夜深人静的时候，那些曾经的欢声笑语、悲欢离合都会像潮水般涌上心头。那些美好的回忆，如今却变成了折磨我们的工具，让我们无法自拔。
3. 爱情的无奈
爱情，总是让人欢喜又让人忧。有时候，我们以为遇到了那个对的人，却发现原来只是一场美丽的误会。我们无法左右爱情，只能眼睁睁地看着它离去，留下心中那无法抹去的伤痕。
4. 孤独的深渊
失去了爱情，我们发现自己陷入了一个无尽的孤独深渊。无论我们怎么挣扎，都无法逃脱这个深渊的束缚。我们开始怀疑自己，怀疑这个世界，甚至开始怀疑爱情。
5. 生活的艰辛
在这个世界上，没有人会一帆风顺。面对生活的艰辛，我们常常会感到力不从心。生活不会因为我们的悲伤而停止，我们只能擦干眼泪，继续前行。
6. 希望的曙光
尽管生活中充满了艰辛和痛苦，但我们依然要相信，希望在某个角落等待着我们。只要我们不放弃，总有一天，我们会找到那个让我们重新燃起希望的人和事。
7. 勇敢面对
人生就像一场旅行，我们总会遇到各种各样的风景。面对那些悲伤的风景，我们要学会勇敢地去面对，去接受。只有这样，我们才能真正地成长，真正地体会到生活的美好。
在这个世界上，总会有那么一些让我们无法忘怀的悲伤。我们不应该让这些悲伤占据我们的生活，而是要学会面对它们，战胜它们。只有这样，我们才能真正地体会到生活的美好，才能拥有一个更加灿烂的人生。
