1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是我国古代伟大的思想家、教育家、文化名人和政治家。他的父母是谁，这也是一个备受人们关注的问题。
据《史记·仲尼弟子列传》记载，孔子的父亲名叫孔雀，字？，是鲁国的一位显赫家族的成员。孔雀是孔子出生前的一个时期里，鲁国有名的高官。他曾任过鲁国的官职，担任过鲁国的尚书令，对国家的政务有过深入的研究。同时，他也是一个很有学问的人，对儒家经典有很深的理解。
孔子的母亲名字叫宋氏，是孔雀的妻子。就像她的丈夫一样，宋氏也是一个受人尊敬的人物。据《史记·孔子世家》记载，宋氏是一个聪明睿智、善良贤淑的女性。据说，她非常疼爱孔子，经常给他讲述一些有关礼仪、道德和人际关系的故事，培养孔子的思想和品德。
孔子的父母对他的影响
孔子的父母对他的影响非常深远。从小，孔子就受到了父母的悉心教导和培养。孔子的父亲孔雀是一个学识渊博、在政务方面有很多经验的高官，他的教育和家庭环境为孔子的学问打下了良好的基础。孔子常常在家中听到父亲和其他学者们的讨论，从中获得了丰富的知识。
孔子的母亲宋氏则注重对孔子品德的培养。她教导孔子要守礼待人，尊敬长辈，关心他人，要有仁爱之心。她用很多故事来向孔子传递道德经典，这些故事让孔子深受启发，并成为他后来坚守的原则。
孔子的父母对他的教育和影响，让他在很小的时候就展现出了非凡的才华和智慧。他在学术上的造诣和在政治上的成就，都与父母的培养和教育密不可分。
孔子对父母的孝心
孔子自小就非常孝顺父母，他对父母的感恩和尊重一直贯穿于他的一生。据《论语》等经典记载，孔子曾经说过：“我小时候，父亲去世，我非常伤心。母亲再婚，我依然对她尊敬有加。”这充分展示了孔子对父母的深深敬爱。
孔子在他的一生中，多次提及自己对父母的孝心。他强调要恭敬对待自己的父母，并倡导人们在家庭中要尽孝道。他的孝道思想非常有影响力，对后世产生了深远的影响。
总之，孔子的父母分别是孔雀和宋氏。他们对孔子的教育和影响非常深远，为他的学识和思想打下了坚实的基础。孔子对父母怀着深深的敬意和感激之情，将他们的教导融入到自己的学说中，对后世影响深远。
