1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人的内心世界是一个多元的、复杂的系统，包含着各种各样的情感。喜怒哀乐、爱恨情欲，这些情感看似互不相干，但实际上它们却并非孤立存在，而是通过一种复杂而微妙的关系相互联结。正是由于这种辩证的统一关系，我们才能真切地感受到生活的丰富多彩。
快乐与痛苦，是人类情感中最为对立的两个极端。然而，正是这种对立，使得人们在快乐中能够真正体会到幸福的可贵，而痛苦则给予了人们更深远的思考和磨砺。快乐与痛苦的辩证统一，使人类的情感更加真实而丰富。
思维也是一个充满着辩证的统一的领域。人们在思考问题时，常常是通过辩证的思维方式，不同的观点相互碰撞，最终形成新的见解。这种思维方式的特点是开放和包容，它没有排斥与否定，而是注重理解与整合。正是这种辩证的统一，推动了人类思维的不断进步。
行为也离不开辩证的统一。人们在生活中不断地做出选择，各种不同的行为会导致不同的结果。我们常常需要在利益和道义之间做出权衡，这是一种复杂而矛盾的情况。辩证的统一使得我们能够在利益与道义之间找到平衡，做出更明智的选择。
辩证的统一呈现出人类世界的丰富多元。每个人都是一个独特的个体，在与他人的互动中，形成了复杂而微妙的人际关系。这种关系中，存在着共鸣与矛盾，合作与竞争，亲情与友情。正是这种复杂的辩证统一，使得人类的社会变得丰富多样。
辩证的统一是世界的本质规律，也是人类思维、情感和行为的基础。它使得我们能够体验到世界的复杂性和多样性，也使得我们能够在复杂的状况中找到平衡和解决问题的方法。无论是在个体生活中还是社会发展中，辩证的统一都是不可或缺的。
正是因为辩证的统一，我们才能在矛盾之间找到平衡，在多元之中发现共通。它使得我们的生活更加丰富多彩，思维更加开放包容，行为更加明智和谨慎。让我们珍视辩证的统一，用心去体会它在生活中的美妙。
