1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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文学作品是人类创作的一种艺术形式，通过文字的表达和叙述，展现了作家对于生活、情感和思想的独特理解。而这些作品中所蕴含的美学价值，不仅仅是审美享受的来源，更是思想启迪和人文关怀的源泉。
展示世界多样性的美学
文学作品通过描述各种不同的人类经历和情感，展示了世界的多样性和丰富性。在作家的笔下，读者可以领略到不同地域、不同文化和不同历史背景下的人们所经历的各种困境和喜悦。无论是古代经典作品还是当代文学，都能给我们带来一种超越国界和种族的共鸣和感受。
启迪思想的美学
文学作品中的美学价值还表现在它们对于思想的启迪和发展上。通过作家的思考和创作，文学作品可以激发人们的思考和议论，引发深刻的思想共鸣。作品中的故事、人物和情节，往往传达了一种关于人类、社会和宇宙的观念，引导读者思考生活的意义和价值，对于我们发展自己的思想和世界观有着重要的影响。
人文关怀的美学
文学作品中的美学价值还体现在它们对于人性和人文关怀的表达上。在作品中，作家通过对人类的秘密、欲望、痛苦和喜悦的描写，让读者更加深入地理解和关注人类的心灵世界。作品中的角色和情节也常常反映了人类面临的各种挑战、苦恼和人生的意义，让人们对自己和他人的关系产生思考和关注。
审美享受的美学
文学作品的美学价值也表现在它们给人们带来的审美享受上。通过作家的语言艺术和情感描写，文学作品往往能够让读者沉浸其中，享受到一种情感上的愉悦和心灵的抚慰。作家运用丰富的意象、优美的句子和独特的结构，将文字化作一种美的艺术形式，带给读者一种视觉和听觉上的审美享受。
文学作品中的美学价值不仅仅局限于艺术领域，它们还具有启迪和关怀人心的力量。通过作品中的世界观、思想和审美享受，读者能够拓宽自己的思维和情感世界，进一步理解和关注人类的共同体验和命运。因此，文学作品的美学价值是我们在当代社会中不可或缺的一部分。
