1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言
美学思想是人类思维探索美的本质和价值的一门学科。从古至今，人们对美的理解和认识不断演进，美学思想史承载着各个时期美学家的智慧和思考。本文将从不同的角度探索美学思想史，并分析其在世界各地的影响力。
古希腊美学思想的奠基
古希腊哲学家对于美的讨论和思考为美学思想的奠基打下了坚实的基础。柏拉图主张美是超越物质形态的真理和理念的体现，而亚里士多德则将美归纳为对称、秩序和谐的表现。他们的思想对西方美学思想产生了深远的影响。
东方美学的独特诠释
东方美学思想以其独特的诠释方式而闻名。中国古代哲学家将美与道德行为相融合，认为美是一种道德的体现。在日本，禅宗对美的理解强调内心的宁静和超越，追求自然与人的和谐。东方美学思想的独特诠释对现代世界的美学思考产生了巨大影响。
文艺复兴与美学思想的复兴
文艺复兴时期是美学思想的重大转折点。人们开始对古希腊和古罗马的美学思想进行重新学习与解读，对艺术的追求也达到了一个新的高度。达·芬奇、拉斐尔等文艺复兴大师的作品不仅展现了技巧的高超，更注重人体的比例、色彩的协调和情感的表达。
启蒙运动与美学思想的现代化
18世纪的启蒙运动为美学思想的现代化奠定了基础。启蒙思想家强调理性与经验的重要性，并倡导追求真理和人权。美学思想也受到了这种理性主义的影响，以人类的审美经验和理性为基础，研究艺术的规律和美的真理。
现代美学的多元化发展
20世纪以来，美学思想进入了一个多元化的发展阶段。形式主义者将艺术纯粹化，强调作品本身独立的美学价值；实用主义者关注艺术的社会功能和影响力；符号学派解读艺术作品中的符号和符号系统。不同的流派和理论使美学思想更加丰富多样。
美学思想史见证了人类对美的不懈追求和思考。从古代到现代，东方到西方，美学思想在不同的时期和地域中产生了丰富的变化和发展。通过学习和探索美学思想史，我们能更好地理解和欣赏艺术，同时也能够拓展我们的审美视野。
