1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《封神演义》中曾有一段令人动容的话语：“人要有自知之明，不自量力，否则定会遭受失败的下场。”这段话出自于铁拐李之口，他向程咬金劝告此言。在这句话中，铁拐李不仅给出了一个重要的道理，更加表达了他对程咬金的独特关怀。这句话也是对我们每个人的一种警示，即要正确认识自己的实力，不要盲目自信，否则必定会碰壁。
与此同时，封神演义中还有一句名言流传至今：“只要活着，就要活得有意义。如果活着只是为了度日如年，那活着又有何意义呢？”这是太白金星说给程咬金听的话。这是一句深入人心的警句，它告诫我们要正确对待生活，追求有意义的存在。人生短暂而宝贵，我们应该履行自己的使命，追求自己的梦想，以充实的人生体验来回报这个世界。
在封神演义中，还有一位智慧高超的人物——杨戬。他说：“人生在世，永葆良善，义气赤胆，斩妖除恶。”这句话是他告诉程咬金时的忠告。这句话凝聚了杨戬的人生态度和品质追求。他希望每个人都能保持良善善良的心态，有坚定的正义感，并时刻以义气赤胆的方式去面对邪恶和困难。这一表示，启示吾辈，勇敢面对困难，守护正义。
封神演义中的名人名言不仅涵盖了智慧和勇气，还流露出深刻的情感。如前文提到的太白金星的一句名言：“生活就像一场征途，太阳每天都会升起。”这句话表达了他对人生的看法，并传达了他对于希望和坚持的信念。无论我们面对多大的困难，只要我们坚持下去，就能看到新的希望，迎接新的黎明。这句话鼓舞人心，极大地激发了人们的积极向上的生活态度。
封神演义中还有一句名言来自炎帝：“人心非常之险，庙堂之上更甚冰山。”这句话给了我们警钟长鸣。人心是非常复杂的，尤其在权谋纷争的政治舞台上更是如此。他告诫我们在处理事务时要格外小心，保持冷静与警惕，以避免被人心险恶之言所迷惑。这句名言教育了我们，在纷乱的世界中，要时刻保持清醒，不受外界干扰，保持自我。
封神演义中的名人名言如一颗颗明珠，闪烁着智慧和感悟。这些名人名言不仅仅是在小说中的角色之间的交流，更是对于现实生活中的启发与教诲。它们向我们传递了智慧、勇气、情感和励志的力量。正是这些名言，赋予了《封神演义》深邃的文化内涵，也为我们生活增添了无尽的灵感与希望。愿我们从中汲取智慧，把握人生，勇往直前。
