1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经有人说过：“清廉是生活质量的基础。”这句话无疑揭示了清廉的重要性。清廉不仅关乎个人的品德，更关乎整个社会的发展。在一个清廉的社会中，人们能够以诚实和公正的态度面对生活、工作和责任。而一个缺乏清廉的社会，则容易滋生腐败、不公和不平等。
清廉的名言名句中，有许多都揭示了腐败的危害和清廉的重要性。比如曾有人说过：“腐败是我们的敌人，清廉是我们的信仰。”这句话提醒我们，腐败不仅仅是一种道德败坏，更是破坏社会道德秩序的元凶。相反，清廉则是我们应当坚守的原则和信念，正是清廉的力量让社会正义得以实现，让公平与公正得以维护。
还有一句格言说道：“清廉不仅是我们为自己做的事情，更是我们对他人的尊重。”这句话表达了清廉的内涵。清廉是人与人之间的对等和尊重关系的体现。一个清廉的人，不仅会尽力做到自己清正廉洁，还会通过自己的行为来唤起他人的清廉意识。尊重和倡导清廉，是人类共同的道德追求，也是为了构建和谐社会的必要条件。
在我们的生活中，清廉的信念和行为对个人的成长和发展具有重要影响。比如，有人说过：“清廉的人会做出清廉的选择，而腐败的人却成为自己道德的囚徒。”这句话告诉我们，清廉是我们做出正确决策和选择的基础。只有保持清廉的心态，才能真正做到诚实守信，正直磊落。而腐败则是道德堕落的标志，它会让人丧失独立思考的能力，最终成为自己道德监狱的囚徒。
清廉不仅是个人品德的重要素质，也是我们建设和谐社会的重要因素。正如一句名言所述：“清廉是社会稳定的基石。”这句话传递的信息是，清廉是社会稳定的秘诀。在一个缺乏清廉的社会中，腐败和不公会导致社会的混乱和分裂。只有通过倡导和践行清廉的行为方式，才能够实现社会的和谐与稳定。
清廉是一种温暖的品质，它能够唤起我们内心最深处的感受。正如一句名言所言：“清廉是心灵的花园。”这句话将清廉与心灵联系在一起，让我们感受到清廉给予我们内心的宁静和平和。只有在清廉的庇佑下，我们才能够过上真正幸福、充实和有意义的生活。
在世界各地，有着许多类似的名言名句，它们唤起我们对清廉的思考和欣赏。通过这些名言名句，我们可以更好地理解清廉的内涵和意义。同时，这些名言名句也将清廉的力量带入我们的生活中，让我们成为清正廉洁的人。
清廉是一种无价的品质，是一种引领我们走向美好未来的力量。围绕关于清廉的名言名句，我们深入挖掘了清廉的内涵和意义。通过这些名言名句的启示，我们应当坚守清廉的信仰，倡导清廉的行为方式，让清廉成为我们生活的基石。只有这样，我们才能够真正享受到清廉给予我们的美好和平和。
