1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们总是渴望前进，这是一种内在的驱动力。前进性使得我们对未知充满了好奇心，让我们不断探索新的领域。从道德、社会、文化到科学、技术、艺术，人类不断追求知识和智慧的进步。这种前进性驱使我们超越自我，挑战困难，不断突破自己的极限，使我们成为更好、更完整的人。
然而，人生并非一帆风顺，充满了曲折和挫折。曲折性让人们在面临挑战时变得更加坚强和勇敢。曲折性是人生中的一种积极力量，它使我们学会从困境中寻找机会，以及从失败中获得教训。挑战的曲折路径让我们更加深入地思考问题，发现不同的解决方案，并以创造性的方式来解决困难。
前进性和曲折性相互依存，把前进视为曲折的一部分，我们可以更好地应对挫折和逆境。曲折的经历使我们意识到前进的道路远非笔直，需要我们在不同的选择和抉择中保持灵活性。我们需要学会适应变化，接受挑战，同时保持前进的动力。这种灵活性让我们在面临困难时能够找到新的突破口和机会。
前进性和曲折性的辩证关系也反映了世界的多样性和无常性。世界是一个复杂而多变的地方，我们无法事先预知未来的发展。因此，我们需要对未知保持开放的心态，勇敢地面对变化和挑战。只有在不断前进的过程中，我们才能发现新的可能性，获得全新的体验和成长。
在这个充满曲折与前进的世界中，我们要学会坚持和奋斗。面对挫折和困难时，我们要保持内心的平静和坚定，相信每一次曲折都是前进的铺垫。逆境是我们成长的土壤，而坚持是我们前进的动力。只有在持之以恒的努力下，我们才能不断超越困难，实现自我价值的最大化。
总之，前进性和曲折性是人生中不可或缺的要素。我们需要学会在前进的道路上保持灵活性，在曲折的挑战中寻找机会和突破。只有通过不断前进，我们才能获得智慧和成长，实现更加美好的人生。
