1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代伟大的哲学家之一，他的著作也成为了中国古代哲学的代表作之一。孟子的思想深入浅出，对于人类社会和个体的发展与进化有着重要的启示和指导作用。
孟子与人性
在孟子的著作中，他非常强调人性的重要性。他认为人性本善，具有天赋的良善品质。但是，这种善良的品质需要在社会环境的培养和教育下才能得以发扬光大。孟子提出了“性善论”，并认为教育和修养的目的就是使人们能够发挥其内在的善良本性，实现人的全面发展。
仁和义：孟子道德观
孟子强调仁义的重要性，他认为仁和义是社会稳定和和谐发展的基石。孟子说：“仁者爱人”，他认为人与人之间应该建立起慈爱与关怀的关系。而义则是指人们应该对外展现出合乎道德规范和社会伦理的行为。仁义不仅是个体的品德修养，更是社会的基本准则。
君子与修身齐家治国平天下
孟子认为君子是一个极为崇高和完美的人格形象，他具备高尚的品德和道德修养。君子不仅要修身齐家治国，更要推动整个社会的公共利益和共同进步。孟子提出了“王天下”的理念，意味着君主应该以德治国，为人民谋福祉。孟子的这些思想影响了中国古代政治文化，成为后世政治家的主要借鉴。
天道与人事：孟子的宇宙观
孟子的著作中也涉及到了他对于宇宙和世界运行的理解。他认为天地运行有一定的规律和秩序，而人们的行为也应该遵循这种规律和秩序。孟子认为人的行为应该与天地之道相符合，人事合于天道才能得到安宁和发展。这一观点给人们指明了道德规范和人生发展的方向。
教育和修养的重要性
孟子强调了教育的重要性，他认为教育是人类社会进步和文明发展的重要推动力。孟子提出了“格物致知”的理念，深化了人们对于知识和学问的理解。他认为，只有通过对事物本质的观察和体验，人们才能够获得真正的知识和智慧。
孟子与人的自由与责任
孟子强调人的自由意志和个体责任。他认为每个人都应该根据自己的善恶判断，自觉地选择和追求善良和积极的行为。孟子提出了“愿而勿施”的观点，意味着人们应该有意愿做好事，而不是被迫去做。这种自觉的选择和责任感是个体自由发展的基础。
孟子是中国古代哲学思想的杰出代表，他的著作对于人类社会和个体的发展有着深远的影响。孟子的思想强调了人性的善良、仁义的重要性，以及君臣关系、教育和修养、自由与责任等方面的问题。这些思想仍然对当代人类社会有着重要的指导意义。
