1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在如今这个瞬息万变的社会，人们常常为繁忙的工作和生活所困扰。忙碌而没有方向感的生活，让我们不自觉地陷入机械般的重复之中。我们花费太多的时间在琐碎的事情上，却忽略了活得更有意义的可能性。因此，我们需要时刻提醒自己要把握当下，追求内心真正渴望的东西。
每个人对于“及时行乐”的理解各有不同。对某些人来说，及时行乐意味着追求物质享受，比如购买一辆梦寐以求的跑车，或者周末去远足旅行。对另一些人来说，及时行乐可能意味着专注于内心的成长和满足。无论如何，重要的是要找到让自己快乐的事物，并将其融入到生活的方方面面中。
然而，“及时行乐”并不意味着盲目追求一时的享受。它强调的是我们应该认真审视自己对快乐的定义，找到真正让自己心灵愉悦的事物，并在追求过程中保持平衡和可持续性。我们应该避免过度追求快乐所带来的副作用，不要为了一时的享受而牺牲了未来的幸福。
那么，如何才能更好地“及时行乐”呢？首先，我们需要找到自己真正喜欢的事情。无论是艺术、音乐、运动还是读书，只有通过合适的途径找到我们的兴趣和热情，才能在追求快乐的路上持久地前进。其次，我们要学会倾听自己内心的声音，找到内心真正渴望的东西，并勇敢地去追寻，不要被外界的干扰所牵绊。最后，我们要懂得放下，学会享受当下的美好。生活中充满了琐事和烦恼，但是如果我们能够学会放下那些无关紧要的事情，专注于眼前的快乐，我们就能真正做到“及时行乐”，以更积极的心态面对挑战。
当我们真正理解并贯彻“人生苦短，及时行乐”这句名言时，我们将会发现生活变得更加充实而有意义。我们将会明白，时光虽然飞逝，但我们却可以用积极的态度去体验每一刻，并从中汲取力量和智慧。不要让忙碌和琐事填满我们的生活，而是要时刻谨记这句名言，激励自己追求真正的快乐。
所以，让我们紧紧抓住每一天，时刻提醒自己要感受生活的美好，珍惜和家人、朋友的相处时光。让我们找到自己热爱的事业，用心去追求自己的梦想。让我们学会释放繁忙的心情，停下脚步，欣赏身边的风景。唯有如此，我们才能真正享受生活带给我们的快乐和满足。生命只有一次，让我们真正活出自己的精彩吧！
