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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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东的诗词名句

作者:人生智慧网 2023-08-20 0次阅读

古人常将东方与日出联系在一起,因为东方是太阳升起的地方,是新的一天开始的地方。当清晨的第一缕阳光洒在大地上,星星们纷纷退散,微风轻抚着草木,万物苏醒。此时的东方,仿佛一片净土,充满了希望和美好。

东方的日出,常常给予人们启迪和激励。文人们寄予了无限的期待和祝福,他们在笔端勾勒出了东方的美丽与神奇。

晨光初露,犹如世界的初生婴儿,脆弱而可爱。唐代诗人杜牧曾写道:“乜才百里连芳草,不得最忆是东风。”这首《赠别二首》中的两句,表达了诗人对东方的赞美和追思。他将东方的美景与东风的温暖结合在一起,表达了他对友人的思念之情。

东方还是人们向往的远方,它蕴含着无限的可能。南宋诗人陆游曾写道:“福为东海长云……我欲穷尽千里目,更上一层楼。”这首《登鹳雀楼》通过东方的景观来表达对未来的希望。他希望自己能够不断超越,穷尽千里目,更上一层楼,达到更高的境界。

东方还是诗人心中的理想国度,诗人们用诗句勾勒出了东方的美景和文化之韵。唐代杜甫的《望岳》中写道:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。……将舍明府千里目,更上一层楼。”这首诗以泰山为背景,抒发了诗人对祖国的热爱之情。他将泰山称为明府,将自己的理想寄托在千里目之上,更上一层楼。这不仅是对泰山景致的赞美,更是对东方伟大文化的颂扬。

东方,是万物复苏的季节。春天的到来,给予了人们新的生机和动力。唐代王之涣在《登鹳雀楼》中写道:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”这些诗句具有抒怀志向、展望未来的意味。东方的景色,让人们激发出向上的勇气和冲动,勉励自己向更高的目标努力奋斗。

东方还是诗人的情感归宿,他们通过对东方的赞美和描绘,倾诉自己内心的痛苦和欢乐。唐代王勃诗《滕王阁序》中写道:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”这是一幅情景交融、意境深远的描写,将东方的美景与自由自在的动物相结合,表达了诗人内心的豁达和坦然。

东方,是博大而神秘的。它引发了无数文人的联想与幻想,赋予了他们无尽的创作灵感和写作动力。东方的美景、令人向往的远方、丰富的文化底蕴,都让人们对东方有着无限的向往和留恋。

踏着悠远的东方之风,走进东方的诗词世界,不禁让人流连忘返。在这个充满诗意和抒情的世界里,我们可以放下疲惫和焦虑,感受到心灵的宁静和舒畅,找到属于自己的那片诗词天地。

东方,是诗歌的源泉,是灵感的摇篮。它给予了文人们美好的愿望和激情,也成就了无数不朽的艺术作品。无论是唐代文人的豪迈和壮丽,宋代文人的婉约和细腻,还是明清文人的含蓄和深邃,都成为东方文化的瑰宝,为后世留下了宝贵的文化遗产。

东方,是心灵的归宿,是文人墨客的乐园。还记得唐代白居易的《琵琶行》吗?那句“冯唐易老,李广难封”无疑是对东方安逸平和生活的向往和追求,也是对人生无常和岁月流转的反思和感慨。我们可以从这句诗句中,感受到东方的宁静和悠闲,找到自己内心的安宁和平静。

东方,是一片诗意的海洋,是文人们长久以来的追求和目标。拨开岁月的尘埃,回望那些历史长河中的东方诗词名句,我们仿佛看到了文人墨客们曾经的激情和痴迷。他们用最美的词句,将东方的美丽与神奇娓娓道来,将自己内心的感受和思绪倾注其中。

东方,你是诗人们的情感归宿,你给予了他们灵感和创作的动力。你是花开的季节,也是思念的港湾。你是诗词的源泉,也是文化的摇篮。在你的诗意世界里,我们找到了美好和希望,感受到了心灵的愉悦和愉快。

在时间的长河中,东方的诗词名句悄然流传,把遥远的东方带入了人们的心灵深处。它们以丰富多彩的形式,描绘了东方的美丽,表达了诗人们对东方的热爱和向往。东方,你是一片纯净的土地,也是诗人们的灵感源泉。让我们随着东方的诗意,迈入那片充满抒情和美好的世界。

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