1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许，我们应该像作者奥斯特洛夫斯基所言：“真正的人生并不在外面，而在内心。”在这个喧嚣的世界里，我们常常追逐物质的满足和表面的成功。然而，真正的人生意义却并非来自于拥有多少财富或者成就了什么。人生的真谛在于我们内心的奋斗和追求，是如何充实和完善自己的过程。
对于人生的意义，我想到了一句名言：“活着就是为了发现美。”人生的旅途就像是一幅巨大的画卷，而我们是画卷中的观赏者和创造者。只有通过发现美，我们才能真正感受到生命的气息和力量。这个美可以是大自然的壮丽景色，可以是一首动人的音乐，也可以是一幅精美的绘画。而更重要的是，这个美还存在于我们每个人内心的世界中。
人生的意义并不只是存在于追求物质财富或者享乐的日子中，每个人都有自己的梦想和追求。正如歌手泰勒·斯威夫特所说：“人生如同一场竞赛，但你没有和别人比赛，而是和自己比赛。”每个人都有自己的特长和不足，我们应该与自己的过去和未来进行对话，不断超越自我。
人生的道路并不总是一帆风顺，我们会经历波折和失败。但对于这一切，我们不能气馁或者抱怨。正如毕加索所言：“我总是做着我不能做的事情，这样我就能够学习怎样去做。”每一次失败都是一次宝贵的经验，是我们成长和进步的机会。只有不断学习和探索，我们才能逐渐接近自己心中的那个最好的版本。
在不断追求和奋斗的过程中，我们也需要有所坚持和宽容。正如巴尔扎克所说：“所有的幸福都相似，而每个不幸则各有不同。”每个人的人生都会遭遇不同的困难和挫折，我们需要学会坚守自己的信念，并给予他人宽容和理解。只有在这样的人生观中，我们才能真正感悟到生命的价值和真谛。
回首人生的旅途，我们或许会发现，人生的真谛不在于外在的声名和物质的积累，而在于内心的平静和满足。只有通过思考和感悟，我们才能洞察到其中的奥妙和哲理。无论是在快乐的时刻还是在困难的时刻，我们都应该保持一颗感恩的心，感悟到人生的宝贵和意义。
随着岁月的流逝，我们逐渐体会到人生的千般滋味。每个人都有自己的故事和感悟，每个人都有自己的人生哲理。或许，人生的真谛并不需要被言语所束缚，而应该通过我们自己的思考和体验来发现。只有在这样的旅途中，我们才能真正感悟到人生的哲理和意义。
