1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古代中国哲学家中，孟子被誉为“性善论”的重要代表。他的思想深刻地影响了中国的传统文化和道德观念。孟子认为，人的本性是善良的，世界上所有的人都具有潜在的善良品质。
人性的善良本质
孟子认为，人性本善是乐观的人生态度的根源。他相信每个人的内心都潜藏着善良的本质，只要受到周围环境的良好影响，人们就会展现出自己内在的美好品质。
就像大地孕育万物，人的本性中蕴含着和谐、善良、友善等美好品质。通过教育和培养，孟子认为人们可以进一步发展和完善这些品质，使之成为自己行为的根本准则。
教育的重要性
孟子强调了教育在塑造人性善良本质中的重要性。他认为，正确的教育可以引导人们认识到自己内心的善良，并培养他们积极正面的行为习惯。
孟子提出了“入于正道”这一教育理念，即通过知识的传授和道德准则的灌输，引导人们摒弃邪恶的行为，坚持正义和公平，实践仁爱之道。只有通过教育，人们才能真正发展并实践其中的美好品质。
环境的影响
孟子认为，环境的质量和其他人的影响对个体内在善良品质的发展都起着至关重要的作用。他提倡人们选择良好的社交圈子和相互尊重、关爱的人际关系，以便影响和激励彼此向善。
对于孟子而言，人与人之间的相互感染性十分强烈，一个人的善良行为可以影响并激励他人的内心善良。良好的环境和他人的榜样行为可以帮助人们更好地认识到自己与他人的关系，并激发他们内在善良品质的表现。
善良的价值
孟子坚信人性的善良是一种珍贵的财富和宝藏。他认为，每个人都应该努力发掘并发扬自己内在的善良，将其转化为真实的行动和行为。通过与他人和谐相处，共同追求仁爱之道，人们可以创造出更美好、更和谐的世界。
这种善良的行为和价值观不仅能够给个体本身带来幸福和满足感，也能够对他人和社会产生积极的影响。善良是人与人之间相互关爱和尊重的基石，也是社会文明与进步的动力。
孟子的性善论传递了一种对人性的积极乐观态度和对善良品质的高度认可。通过正确的教育和良好的环境影响，每个人都有机会发展自己内在的善良本性，并将其转化为真实的行为。
善良的行为不仅是对自己的修养和提升，也是我们共同追求共同进步的基础。让我们秉持孟子的性善论，努力将善良传播到生活的方方面面，创造一个更美好、更和谐的世界。
