1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明的思想，彰显着一份至真至善的情怀。他提出了“致良知”的理念，认为人的内心深处都有着一份纯净的善良之心，只需要通过不断的钻研和修炼，才能让自己的良知指引自己的行为。这种理念如同清风拂面，给人以无尽的温暖和希望。
王阳明的智慧，是一泓清泉，滋润着人们的心灵。他提出了“格物致知”的观念，主张通过实践来认识世界和自己。他深知书本知识的重要性，却更加强调知行合一的实践。只有将所学应用于实际生活中，才能真正体会到知识的力量和智慧的光辉。
王阳明的品德，如同一面明镜，反射出人性的光辉。他以身作则，践行着“知行合一”的思想。他不仅关心个人的修炼，也关注社会的进步与和谐。他积极参与政治事务，力图为百姓谋福利，推行教育改革，弘扬正人君子精神，使社会得以稳定与进步。
王阳明的一生，丰富多彩，充满了传奇色彩。他充当了朝廷的重臣，为国家的繁荣做出了巨大贡献；他也是一位战略家，破釜沉舟，顾全大局；更为人津津乐道的是，他是一位德高望重的教育家，他致力于推行教育革新，培养出了一批批优秀的学生。
王阳明心系天下，魅力不仅体现在他的才华与宏愿之中，更体现在他待人处事之间。他虽然身居高位，却心存谦逊，坚持倾听他人的意见，尊重他人的观点。他善于沟通，能够化解纷争，促进团结和谐。他的言行举止，都洋溢着温和和睦的风度，使人心悦诚服。
王阳明对人的关怀和爱护，让他成为了万众敬爱的一位伟大前辈。他用自己的智慧和行动，努力改善社会，提升人们的思想境界和生活品质。他笃信人的内心存在着善良和正直，只要用心感知和发掘，就能让人们成为更好的自己。
王阳明，他是一颗璀璨的明星，永远闪耀在历史的长河中。他的思想和品德令人敬佩，他的学识和智慧令人钦羡。他是世界的宝贵财富，也是人类文明进步的指导。让我们牢记他的教诲，学习他的思想，为构建和谐社会而不懈努力。
