1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明是中国历史上的一颗明星，他的思想和行为闪耀着光芒。他提倡心学，强调内外一致，主张用心去明，以自觉来主宰自己的命运。他认为道德是人性的本质，只有通过持久不懈的修炼，才能使其显现出来。他的理念引导着人们思考人生的意义和价值，为建设一个和谐的社会贡献了重要力量。
王阳明的仁爱之心是他最为崇高的品质之一。他深信人性本善，主张以仁义之心来对待他人。他提倡“知行合一”，认为只有将道德观念转化为实际行动，才能真正实现人与人之间的和谐共处。他不仅在自己的生活中践行仁义之道，还致力于教育他人，引导他们摆脱痛苦，追求真理和幸福。他的言行激励着人们追求仁爱和公正，成为一个善良的人。
王阳明是一位重视实践的思想家。他强调实践是认识真理的基础，只有通过实际行动才能找到真理的本质。他坚持用自己的实践验证理论，不断探索真理的更深层次。他在军事上战无不胜，以正义和勇敢著称，但他从不骄傲自满，而是不断反省自己的不足，努力提高自己的能力。他的坚持和毅力成为后人学习的楷模。
王阳明所倡导的思想和行为给当时的社会带来了一股新的力量。他的仁爱之心和实践精神给那个混乱的时代注入了新的活力。他的思想影响了后来的许多学者和政治家，他们继承并发扬了他的理念，为中国的进步和繁荣做出了巨大贡献。
王阳明的辞世给后人带来了巨大的痛心和无尽的思念。他的离去使人们意识到一个伟大的思想家已经离开了人间。然而，他留下的思想和行为将永远激励着人们追求真理和美好。他的一生是对伟大人格的完美诠释，他的思想是人类智慧的结晶。他的存在对人类来说是一种宝贵的财富，我们应该铭记并传承下去。
王阳明的一生散发着光芒，他的思想和行为在中国历史上留下了深深的印记。他是一位伟大的思想家、政治家和军事家，他的思想和行为对中国历史产生了深远的影响。他的仁爱之心和实践精神激励着人们追求真理和美好。他的离去使人们意识到伟大的思想家已经离开了人间，但他的思想和行为将永远激励着人们追求真理和幸福。王阳明的一生是对伟大人格的完美诠释，他的存在对人类来说是一种宝贵的财富，我们应该铭记并传承下去。
