1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生中很多时候，我们会受到各种限制和束缚，有的是外界环境和他人的期待，有的是自己内心的恐惧和犹豫。面对这些束缚，我们是否应该随心而动呢？是放弃自己的内心声音，还是勇敢地追随内心的真实想法？
回想起王阳明的故事，他是一位伟大的思想家和教育家，也是一位热衷于实践的人。他的名言“知行合一”成为中国古代教育理念的重要指导原则。王阳明追求的不仅仅是理想和真理，更是实践和行动。他主张人应该把握自己的命运，敢于追求内心的欲望和梦想，而不是任由命运摆布。
随心而动并不意味着放纵自己，它是建立在理性和道德基础上的。我们要学会区分内心真实的声音和表面的冲动。当我们真正理解并坚守自己的价值观和道德底线时，随心而动才能在正确的轨道上进行。
随心而动是对自己内心的尊重和呵护。我们每个人都是独特而特殊的存在，每个人内心都有自己独特的声音和欲望，只有真正听从内心的声音，才能找到自己真正的快乐和幸福。
在现代社会中，我们常常受到外界的压力和干扰，迷失了自己的方向。我们追逐金钱、地位和权力，但却常常感到迷茫和空虚。随心而动，是我们重新找回自己的方法。只有真正倾听自己的内心，寻找自己真正的欲望和激情，才能摆脱困惑，追求真正的幸福和满足。
随心而动的过程中，我们也会遇到困难和挑战。追求梦想并不容易，但正是这种坚持和努力，让我们成为更好的自己。无论是对个人成长，还是对社会进步，随心而动都是一种积极的力量。
通过随心而动，我们可以更加自如地表达自己的情感。在这个喧嚣的世界中，我们常常压抑自己的真实情感，迎合他人的期望和社会的规范。而在随心而动的过程中，我们可以摆脱这些束缚，勇敢地展现自己内心的情感，与他人真诚地交流和沟通。
随心而动，让我们更加接近真实的自己，也让我们更加热爱生活。生活中有太多事情我们不能掌控，不能改变，但我们可以选择随心而动。当我们面对困难和挫折时，随心而动能够给我们带来希望和力量，让我们重新燃起对生活的热爱。
总的来说，随心而动是一种自由和勇气，是对内心真实的追求和勇敢的选择。它让我们找到自己的价值和方向，摆脱外界的干扰和压力。随心而动不仅让我们更加自在地生活，也为我们的成长和进步提供了动力。让我们勇敢地随心而动，追寻内心真正的梦想和快乐。
