1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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导演大卫·林奇曾说过:“不要问太多问题,始终保持对电影的激情。”这句话里蕴含着导演对于创作的执着和决心。电影是导演内心情感的映射,是他们对生活的诠释和审视。导演们往往用电影作品来表达自己的想法和感受,通过镜头传递出情感的力量,并引导观众进入他们构建的世界里。导演要保持激情,意味着他们要对电影充满热爱和热情,只有这样,才能将最真实的情感融入到电影中,给观众带来深刻的触动。
又有导演奥斯卡·怀尔德说过:“电影应该带给人们梦境,而不是逃避现实。”这句话揭示了电影所具有的一种重要价值。电影作为一种艺术形式,有着独特的魅力,它可以让观众进入一个虚拟的世界,从而体验到不同的情感和体验。电影可以让我们暂时逃离现实的繁杂,进入一个奇幻的境地。但电影也应该能够唤起我们对现实的思考,让我们从中汲取力量,去面对生活中的种种困难和挑战。电影不仅要带给人们梦境,更要唤起人们对现实的敏感和关注。
导演由布·马修曾说:“一部好的电影应该是由一串看不见的线连接在一起的。”这句话表达了导演对于电影构造和表达形式的追求。导演在创作过程中,需要考虑剧情、角色、镜头、音乐等多个因素,将它们有机地拼接在一起,形成一个完整而有内在逻辑的故事。导演用看不见的线,将这些元素紧密相连,使整个电影流畅自然,让观众沉浸其中,感受到故事的魅力。正是这些看不见的线,构成了电影的艺术魅力,也凝聚了导演对于电影创作的精髓。
导演昆汀·塔伦蒂诺说:“电影是我的生活中最重要的事情,也是我的存在意义之一。”这句话表达了导演对于电影的执着和热爱。导演们通常将电影作为自己创作的核心,将之视为自己生活的一部分。导演对于电影的热爱和执着意味着他们对电影艺术的追求和无止境的创作欲望。电影是导演表达自己思想和情感的途径,也是他们寻找自我价值和存在意义的实践。导演们倾注了大量心血和努力在电影创作上,他们用电影激励了自己,也激励了更多的人。
在导演的世界里,他们用自己的故事和情感,创造了一个个闪耀的光点。他们用电影的艺术语言,传递出人性的价值和美好的力量。导演们的名言名句不仅带给了电影更深层的意义,也给了我们生活中一些非常有启示性的教诲。在他们的引领下,电影的艺术与精神得以发展,观众的感受与体验得以丰富。导演们用自己的创作,点亮了我们的生活,让我们更加热爱电影,更加热爱生活。