1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子被后世尊称为“圣人”，他的思想对中国乃至整个东亚地区产生了深远的影响。然而，关于孔子的诞辰日期却一直没有确切的定论。
孔子的诞辰日期是一个备受争议的话题。传统观点认为孔子诞生于公元前551年的农历三月初二，这个日期也被确定为中国的“教师节”。按照这种观点，孔子在中国教育界有着极高的地位，每年的教师节都是以纪念孔子为主题进行庆祝和纪念活动。
然而，近年来也有学者提出了不同的观点。根据他们的研究，孔子的诞辰日期可能是农历四月十九日或十一月二十七日。这些学者通过对古代文献的研究，发现了一些与孔子的生平相关的线索。虽然这些观点具有一定的学术价值，但尚未得到广泛的认可。
不管孔子的诞辰日期是什么，他的教育思想和学说无疑给世人留下了宝贵的精神财富。孔子主张“仁爱”、“忠诚”、“礼仪”，倡导“修身齐家治国平天下”，强调尊师重道、培养人的品德和情操等。这些思想成为中国传统文化的核心价值观，对中国社会的发展和进步起到了深远的影响。
孔子的影响不仅局限于中国，他的学说也深深地影响着东亚地区的许多国家和地区，如日本、韩国和越南等，为东亚的文化交流和互鉴建立了重要的桥梁。此外，孔子的思想也为现代教育理念提供了重要的启示。他倡导的“以德育人”、“尊重个体差异”的教育观念，引发了人们对教育目标、方法和价值观的深刻思考。
尽管孔子的诞辰日期至今没有确切的定论，但人们对孔子的崇敬和敬意从未减少。中国的教师和学生们在每年的教师节和学生节都会开展纪念孔子的活动，表达对他的敬仰和感激之情。孔子的教育思想和理念，作为中华民族的文化基因和精神支柱，将继续在中国乃至整个世界范围内传承和发扬光大。
孔子的诞辰日期或许永远不会有确定的答案，但他的学说和思想却代代相传，成为人类文明宝库中璀璨的明珠。我们应当铭记并学习孔子的思想精髓，坚持以人为本、诚实守信、崇尚知识和智慧的价值观，共同推动人类社会的进步和发展。
