1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国战国时期的著名思想家、教育家，他被誉为儒家学派的代表人物之一，对后世影响深远。那么，孟子究竟是战国时期哪国人呢？
孟子，名轲，字子车，约生于公元前372年，卒年不详。他出生在战国时期的鲁国，即现在的山东省。鲁国是当时五国之一，地处中国东部沿海，因孔子的教书育人而闻名于世。
孟子出自一个贫寒的家庭，然而他从小就表现出了杰出的天赋和聪明才智。他在鲁国接受了良好的教育，深受儒家经典的熏陶。孟子积极从事学术研究，努力追求道德修养和人性的完善。
孟子的学说及其影响
孟子对儒家学说进行了深入的发展和完善，提出了“性善”和“仁”的重要理论。他认为人性本善，天赋善良的本性使人具备了追求道德和善行的能力。他主张通过教育来启蒙和培养人的善良本性，发扬仁爱之道。
孟子的学说非常强调人与人之间的关系和道德责任。他认为人的行为应该建立在仁爱的基础上，关注他人的利益，并努力追求社会的和谐与公正。他提出的“仁者爱人”的理念，成为后世儒家学派核心价值观的重要组成部分。
孟子的思想对后世产生了深远的影响。他的学说以其通俗易懂、实用性强的特点，广泛传播并深入人心。孟子的学说对后来的社会伦理、政治治理等方面产生了广泛的影响，被奉为儒家学派的重要经典之一。
孟子与其他儒家思想家的关系
孟子是战国时期的儒家思想家，与其他一些思想家有着密切的关系。其中最重要的就是儒家学派的创始人孔子。孟子是孔子的学生，从他身上汲取了许多思想智慧，将其发展和完善。
孟子与孔子的相似之处在于他们都提倡修身齐家治国平天下，关注道德修养和人性的完善。然而，孟子同时也不同于孔子，他更加注重个体的实践和改良。他提出的“救世主义”思想，主张通过自己的努力来挽救世界和改善社会。
此外，孟子还与当时一些其他的儒家思想家有所争辩和交流。他与荀子就人性本善与人性本恶的问题进行了辩论，他与荀子争论了人性善恶本质问题。这些对话和辩论使得孟子的思想更加全面和深入。
孟子是战国时期鲁国（山东省）人，是一位著名的儒家思想家和教育家。他的学说强调人性善良和仁爱之道，对个体修养和社会伦理起到了重要的指导作用。孟子与孔子、荀子等儒家思想家有着密切的关系，他对儒家学派的发展和完善做出了杰出的贡献。孟子的学说对后世产生了深远的影响，成为中国传统文化的重要组成部分。
