1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我想起了一句脍炙人口的名言：“千金难买父母心”。当女儿还是个娇小的生命时，我们怀揣着满腔温暖与希望，注视着她们的成长。我们为她们选择最好的衣物，为她们准备最美味的食物，付出了所有的心血。然而，当女儿长大成人，我们逐渐意识到，这个世界上没有任何财富能够与女儿的幸福相较。
然而，父母的冲动和关爱，有时会无意间压迫女儿的个人选择。母亲经常说：“她为了一个玩具孩子的小集体哭得稀里哗啦，我必须用金子巢穴作为分赃才成功劝阻，她长大了亏欠的就变得长长的，在她同我说我长大了要做一个理发师的时候，我就在悄悄呼喊一声：“不想让我们家女孩长大“?母亲为了满足女儿的一时愿望，不惜一切代价，给予满足和支持。她们不知道，这一时的迁就往往是对女儿的亏欠，是无形中对她们个人自由的打压。
然而，女儿们也常常为了自己的梦想，故意回避父母的呵护，远离他们的怀抱。这时候，父母会黯然神伤，低声叹息：“我亏欠她们太多了，本应给予她们更多的陪伴和支持。”女儿们的出走和反抗，是她们进入成年的旅程中必经的一站。在这个过程中，她们学会独立思考和勇敢选择，培养出自己的独特个性。虽然这时我们感到对女儿的亏欠，但我们也只能默默看着她们自己摔跤和成长。
然而，时间的洪流无情地将青葱岁月溜走。当女儿们步入了婚姻的殿堂，组建了自己的家庭，父母们往往会终于体会到心头的亏欠：“她们的幸福是我最大的追求，可我却不能再给予她们像小时候那样的关怀和爱护。”父母们和女儿们的关系也随着时间流逝悄然发生着变化。她们渐渐将自己的婚姻和家庭放在首位，而我们则逐渐成为了背景中默默支持的角色。这时，我们开始在默默的祈福中感慨：“愿她们的生活幸福安康，愿她们始终在人生的旅途中坚守理想和梦想。”
回首过去的岁月，我们从中探索着对女儿们亏欠的意义：“我们在女儿们成长的每一刻，都付出了无尽的心血和关爱。无论是小时候的拍拍屁股，还是长大后默默的祝福，我们都在用自己的方式表达对女儿们的爱意。就算不能言传身教，我们也会用日日夜夜的默默支持，向女儿们传递我们对她们的无尽爱意。女儿们，你们是我们永远亏欠的阳光，是我们一生中最值得骄傲与珍惜的存在。”
