1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨子是中国古代伟大的哲学家和科学家，他的思想对于中国哲学和科学的发展都有着深远的影响。墨子关注人类之间的相互关系，他提出了“兼爱”这一伟大的理念。墨子认为，人与人之间应该互相关爱，只有这样，才能够实现社会的和谐与进步。墨子主张要“兼爱”，即对人类共同祖先的后代都要给予关怀和爱护，克服私利和利己主义，以人类整体福祉为出发点。
墨子的另一个重要思想是“非攻”。他认为战争只会给人类社会带来伤害和破坏，既然人类都有共性，就应该彼此尊重和和平相处。墨子主张以和平的手段解决争端，而不是通过战争来解决。他认为，战争只会造成更多的伤亡和恶化，而和平可以带来人类社会的繁荣和进步。
相比于墨子的实践主义，庄子的思想更注重个体的修养与内心的宁静。庄子是中国古代的一位杰出的哲学家和文学家，他的思想深受人们喜爱，特别是他关于自然和自由的思想。庄子认为人类应该追求心灵的平静与宁静，通过“自由而无为”的状态，融入到自然界的宏伟景色中。
庄子强调人与自然的和谐，他主张人应该尽可能地追求内在的满足与平和。庄子的思想源于他对大自然的观察和理解，他相信自然是一个自由而无拘束的状态，而人应该追求与自然相同的状态，抛却物质的束缚，享受内心的平静与宁静。
墨子和庄子的思想虽然有所不同，但都展现了中国古代哲学的深度与伟大。墨子的“兼爱”与“非攻”思想是对人类社会问题的关心与思考，而庄子的“自由而无为”则强调个体的内心修养与追求。墨子的实践主义和庄子的抒情主义共同构成了中国古代哲学的一部分，为我们提供了对于人与人、人与自然关系的深入思考。
墨子和庄子的思想不仅对于古代中国的发展产生了深远的影响，而且对于当今社会也具有重要的意义。墨子的“兼爱”理念提醒着人们应该别人着想，互相关心与支持；而庄子的“自由而无为”思想让人们重新审视自己的内心，追求满足与平静。我们应该重视墨子和庄子思想中体现的人性关怀与追求内心的自由，以此来建立和谐的社会和幸福的个人。只有人们相互关爱，追求内心的平静，我们的社会才能够更加和谐与进步。
墨子和庄子的思想，是古代中国哲学瑰宝的一部分，他们的思想是对人性的关怀和思考，具有极高的智慧与深度。墨子通过实践追求和平与爱，庄子通过内心追求自由与宁静。他们的思想是宝贵的财富，是我们应该珍惜和传承的。通过对于墨子和庄子思想的学习和借鉴，我们能够更好地理解人类社会和自然的关系，实现个体与社会的和谐与幸福。
