1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伟大的启蒙思想家伏尔泰，以他对自由的激情和对人权的捍卫而著称。他大力呼吁人们摒弃封建主义的束缚，争取人权与自由。伏尔泰说：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”他的思想深深地揭示了自由的珍贵，他的言行激励了广大人们勇敢地捍卫自由权利，成为人类文明史上的里程碑。
汉斯·格尔森，是近代西方文化中最著名的哲学家和文化批评家之一。他的思想突破了传统思维模式的局限，关注个体的人类生存问题，他的哲学研究宽广且多元。格尔森为世人展现了知识和自由思想的力量，他开辟了人类思维的新天地，他的哲学思想使我们认识到每一个个体都有自己独特的经验和感受，这意味着人们应该尊重和倾听他人的声音。
维特根斯坦，作为20世纪最伟大的哲学家之一，他的思想开创性地改变了哲学领域的研究方向。他提出了“语言游戏”理论，认为语言的使用和意义是基于特定的社会背景、规则和目的等因素。这一理论深化了人们对语言和交流的理解，同时也引发了人们对现实和认知的思考。维特根斯坦的思想引发了对语言本质和语言能力的反思，激发了无数智者的思考与探索。
而弗洛伊德，作为心理学的缔造者，他提出了许多概念和理论，影响了后世的心理学家和思想家。他对潜意识的研究和心理分析的方法在当时引起了轰动。弗洛伊德提出的“恋母情结”、“嫉妒情结”等理论，使我们认识到个体内心深处的力量和欲望，他的理论成为了解读人类心灵的窗口。
克尔凯郭尔，西方心理学的奠基人之一，他的认知心理学对于后来的心理学研究产生了重要影响。他将心理学从哲学中解放出来，将其视作一门科学。克尔凯郭尔的思想推动了心理学的发展，使研究者们更多地关注人类的思维过程和认知机制，从而深化了人们对人类智慧的认识。
每一个西方近代思想家都为人类智慧的进化贡献了自己的力量，他们的精神和思想在人类历史上永放光芒。他们引领我们超越了形式的争斗和政治的腐蚀，带领我们进入了人类智慧的殿堂。我们要铭记他们的贡献，以他们为榜样，坚持追求真理，发掘人类思想的新境界。
