1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
小时候，我喜欢在雨天里留在屋子里，静静地欣赏雨水敲打着玻璃窗的声音。而随着年龄的增长，我开始享受在雨中的漫步。在雨中行走，就像是与天地之间建立了一种特殊的联系，雨水轻轻拂过我的脸庞，清凉的触感让我感到宁静和舒适。这一刻，我的心灵也得到了洗涤，仿佛一切纷扰都被雨水冲刷得干净了。我喜欢沐浴在雨中，与大自然融为一体。
生活中，我们总会经历各种各样的挫折和困难。而这些困难就如同我们生活中的雨水一般，给我们的心灵带来了洗礼和磨练。正如杨绛所言，“生活不可能像你所希望的那么好，但也不会像你所想象的那么糟。” 困难常常是我们成长的催化剂，它们塑造了我们的性格和思维方式。正因为有了困难，我们才懂得珍惜拥有的一切，不断追求进步和提高。在逆境中，人们往往能够将自己的潜力发挥到极致，创造出让自己和他人惊叹的成就。
正因为困难的存在，我们需要坚定自己的信念，不被困境所迷失。就像雨后的阳光一样，它给予我们温暖和希望。无论我们遭遇到什么样的挑战，都应该坚持自己的梦想，勇往直前。正如古人所言，“路漫漫其修远今，吾将上下而求索。”只有坚守梦想，越过困难，才能不断超越自我，不断追求更高的境界。
在生活中，我们常常需要面对各种选择和决策。这些选择就如同雨水的滋润一样，让我们的生命变得丰富多彩。每一个选择都代表着我们对未来的期许和对自己的信心。我们应该学会欣赏这些选择带给我们的机遇和挑战，从中学习和成长。有时候，我们可能犹豫、迷茫，不知道该如何抉择，但只要我们坚信自己的选择是正确的，就应该勇敢前行，顺势而为。
同时，我们也需要学会放下，释放自己内心的压力和负担。在这个快节奏的社会中，我们经常会被各种琐事所困扰，使我们失去对生活的热情和动力。而雨水则能够帮助我们释放压力，放松心情。听着雨水拍打着屋顶的声音，我们可以让自己的思绪放空，让心灵得到一段时间的休息。只有当我们放下负担，心情愉悦时，我们才能更好地面对生活的各种挑战和压力，做到心境自在，风平浪静。
