1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生道路上，我们时常会遇到困惑和迷茫。那时，我们或许可以借鉴老子的道家思想，以“知足常乐”为座右铭。这句简短的短语传递着深刻的哲理。在追求物质欲望的时代，我们往往忽略了内心的满足感。如果我们能够满怀感激，在生活的每个角落都找到快乐和满足，那么我们就能够超越欲望的枷锁，成为真正快乐的人。
人生从来不是一帆风顺的，面对生活中的挫折和困境，我们需要保持坚韧和毅力。鲁迅曾经说过“活着就是为了改变世界，难道还有其他理由吗？”这句话激励着我们勇往直前，在困境中不畏艰险。活着的意义不仅仅在于满足自我，更在于为这个世界的美好付出努力。
与此同时，人生也需要我们对待他人充满关爱和宽容。叔本华一语道破：“那些在你人生中做出改变的人，他们影响你们的不是他们的言行，而是他们的心灵。”我们应当向那些温暖而敏感的人学习，用心灵去打动他人，用爱去改变这个世界。因为，曾经有人说过，“人生最重要的是让别人快乐，这样才能自己快乐。”
当然，在充实自我的同时，我们也应该注重身心的平衡。庄子提醒我们：“人间非常之乐，莫如安然。”在忙碌的生活节奏中，我们不妨停下来，静心感受自然的美妙和自己内心的声音。平和的心态能够给予我们宁静与欢愉，使我们寻找到内心深处真正的自我。
与此同时，生活中也不乏困扰我们的烦恼和痛苦。但是，我们应该始终保持希望和乐观的态度。尼采说过：“生活不仅仅是痛苦，亦是一种充满希望和勇气的抗争。”人生本就是一场奇妙的旅程，我们需要珍惜每个瞬间，即使在痛苦与挣扎中也要抱有希望的火种。相信，只要我们始终保持积极的心态，就能够渡过任何一道难关。
回首人生，我们不仅要与自己和解，也需要与世界和解。陶渊明告诫我们：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”忙碌的生活中，我们经常忽略了珍贵的人际关系。我们需要更多的时间陪伴家人、朋友和最亲近的人，分享快乐和悲伤。因为，只有在陪伴他人的过程中，我们才能真正找到心灵的安稳和生活的满足。
人生哲理名言短句给予我们智慧和力量，它们是我们前行的指南针。生活给予我们艰辛和欢乐，我们需要以一颗包容、坚韧、乐观和热爱的心去面对它。在这个宽广而又复杂的世界里，让我们相信自己的内心智慧，用爱、希望和勇气在人生的舞台上展开一幕美丽的抒情。愿每个人都能在这个世界上找到属于自己的光芒，在人生的旅途上创造出属于自己的辉煌。
