1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在信息爆炸的时代，思想的新用变得尤为重要。我们身处一个充满挑战和机遇的时代，面临着各种各样的问题和困惑。传统的思想方式和观念已经无法完全适应新的需求和环境，因此，我们需要运用新的思想来解决这些问题。
思想的新用并不仅仅是指使用新的科学理论和技术手段，更重要的是要在思维方式上进行创新。现代科学技术的快速发展和全球化的交流使得我们接触到了前所未有的多元化的思想观念和文化传统。我们应该学会包容和融合各种不同的思想，将其融入到我们的生活和工作中，使得我们的思维更加开放、灵活和创造性。
另一方面，在面对一些现实问题和挑战时，我们也需要运用新的思想来寻找解决方案。过去的一些传统思维方式和方法已经无法完全解决这些问题，需要我们广纳众智，开拓思路。例如，在环境保护和可持续发展方面，我们需要运用新的思想来促进能源转型和资源循环利用，使得人类的发展和自然的和谐能够得以实现。
思想的新用也需要我们关注人类精神世界的发展和满足。在现代社会，由于物质生活的丰富和便捷，我们更加需要一种新的思想来指导我们的精神追求。我们需要培养一种平衡和和谐的思维方式，注重内心的宁静和满足。只有这样，我们才能真正体验到思想的新用所带来的独特魅力。
思想的新用为我们打开了大门，让我们看到了更加广阔的世界。它鼓励我们勇敢地面对挑战，以创新的思维去解决问题；它激励我们探索未知的领域，以开放的心态去接纳不同的观点；它引导我们寻找内心的满足和快乐，以平和的思维方式去面对生活的起伏。
思想的新用不仅仅是理论上的创新，更是我们实践生活中的创新。只有将思想的新用融入到我们的实际行动中，才能真正感受到其力量和魅力。让我们倡导开放、创新、包容的思维方式，积极运用思想的新用，为自己的生活、工作和社会的发展做出积极的贡献。
思想的新用如同一股清泉，滋润着我们的心灵；思想的新用如同一颗明星，照耀着我们前行的路；思想的新用如同一座灯塔，指引着我们的方向。让我们勇敢地面对思想的新用，让它成为我们人生中的一束光芒，照亮我们前进的道路，让我们的生活更加美好、更加充实。
