1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在导演进化论中，我们可以观察到导演从单纯的技术执行者，逐渐成为艺术家和故事的创造者的转变。早期的电影导演主要是执行电影制片人的要求，他们的任务是根据剧本和指示拍摄场景，技术水平和制作能力是最重要的衡量标准。
然而，随着电影技术的进步和电影艺术的探索，导演的角色开始变得更加独立和重要。他们不仅需要具备专业的技术知识，还需要具备独特的创意和艺术idea，来将故事和观众紧密相连。导演开始提出自己的剧本构思，选择合适的演员和工作团队，并在拍摄和后期制作过程中发挥领导和决策的作用。
进一步看，导演的进化也体现在对电影语言的理解和运用上。他们通过镜头、剪辑、音乐等手段来表达自己对故事和情感的诠释，将视觉与声音完美地融合在一起。导演的风格和个性在作品中得以凸显，并成为他们独具特色的标志。众多优秀的导演如史蒂文·斯皮尔伯格、克里斯托弗·诺兰等都以其独到的电影语言和风格赢得了观众的喜爱。
导演进化论还包括了对电影产业发展的影响。正是由于导演的进步和创新，电影制作变得越来越复杂和精细，相关的各个领域也相应发展壮大。导演们不再满足于传统的电影制作方式，他们逐渐开拓了电影在技术、题材和市场等方面的新可能性。导演的进步带动了整个电影产业的进化，推动了电影市场的扩大和电影艺术的多元化发展。
在导演进化论的视野中，我们还可以看到导演们对社会和时代的关注和反思。优秀的导演总是能够准确捕捉到社会的脉搏和人们的情感需求，在他们的作品中传递出独特的人文关怀和思考。他们通过电影艺术的力量，表达对社会问题的关注和思考，唤起人们对于现实和人性的思考和反思。
尽管导演进化论是一个关于导演角色演变和电影艺术发展的观点，但它不可否认地激发了人们对电影的兴趣和热爱。导演的进化带来了电影制作和观赏的更大乐趣，使得电影艺术成为人们生活中不可或缺的一部分。无论是在电影院还是在家中，我们都能通过电影与导演的作品相遇，感受到导演们用心灵和才华创造出的震撼和感动。
导演进化论是关于导演角色和电影艺术发展的一个有趣和深刻的观点。它不仅展现了导演从技术执行者到艺术家的转变，还呈现了导演在电影语言、产业发展和社会思考等方面的进步和影响。导演进化论使得电影制作和观赏变得更加多样化和有趣，推动了电影艺术的创新和进步。作为观众，我们应该继续关注导演们的发展和作品，感受电影艺术的魅力和力量。
