1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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要理解进化论的本质，首先需要明白生物界的多样性如何产生。在长达数十亿年的演化过程中，生命在环境选择的驱动下逐渐适应并分化为各种不同的物种。对于每一个物种来说，进化论认为其是通过一系列小幅的变异和遗传传递来适应环境的结果。
进化论的本质也体现在对遗传的理解上。遗传是进化论中重要的概念，它指的是个体遗传信息在交配和基因重组的过程中传递给下一代的现象。通过遗传的机制，有利于适应环境的特征在物种中逐渐聚集，从而导致物种的进化。无论是经典遗传学还是分子遗传学的研究都证实了遗传在生物界演化中的核心地位。
进化论的精髓在于解释物种的适应性和优势。进化论认为，物种的适应性是基因变异与环境之间不断发生的相互作用的结果。适应性变异使个体能更好地适应环境，从而增加生存和繁殖的机会。而适应性优势意味着具有某种有利特征的个体能够更成功地繁殖自己的后代，并且将这些有利特征传递给更多的后代。因此，进化论解释了适应性和优势特征在演化中的至关重要的作用。
进化论的本质还涉及到自然选择的概念。自然选择是进化论中最核心的机制之一。它指的是优势特征个体相对于其他个体更容易生存和繁殖的现象。这种选择过程持续地推动物种向着适应性更强、优势特征更明显的方向演化。自然选择是进化论的支撑，也是应对环境变化的生物进化策略。
进化论也揭示了生态系统中的相互依存关系。不同物种之间相互依赖，存在各种竞争和合作的关系。进化论通过探究生物种类的起源和演化，让我们理解物种之间关系的复杂性。这种相互依存关系对于维持整个生态系统的平衡和稳定起着重要的作用。
进化论的本质是科学的，但也具有深刻的哲学意义。它提示我们生命的多样性是漫长而复杂的演化历程的结果，每一个物种在地球上都扮演着独特的角色。进化论也提醒我们珍惜并保护生物多样性，因为每一个物种的消失都可能会对整个生态系统造成不可逆转的影响。
进化论的本质是揭示生物界复杂的历史和演化过程，理解物种多样性的产生机制。它涵盖了遗传、适应性、优势特征、自然选择以及生态系统中的相互依存关系等方面。进化论不仅是科学研究的重要领域，也带给我们对生命和自然世界的无穷思考。
