1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化论，这个词汇在当今社会已经不再陌生，真正了解其内涵的人却并不多。在这个看似简单的词汇背后，隐藏着一个深远而又广阔的世界。这个世界，就是我国著名生物学家、进化论专家王一平教授倾注毕生心血探索的领域。今天，就让我们一同走进王一平教授的科学世界，去感受进化论的无穷魅力。
王一平，一个在生物科学领域响当当的名字，他的学术贡献不仅仅在于提出了一种新的进化论观点，更重要的是，他将进化论成功地运用到了我国的动植物资源保护、生态环境建设和可持续发展等领域，为我国的生物科学事业做出了卓越的贡献。
在王一平教授眼中，进化论不仅仅是一种科学理论，更是一种对生命奥秘的探索。从达尔文的物种起源，到现代生物科技的飞速发展，进化论始终是生物科学领域的核心和灵魂。在王一平教授看来，进化论不仅仅研究生物物种的起源和演变，更是对生命现象的全面解读，包括生命的结构、功能、行为、进化过程以及生命与环境的关系等诸多方面。
王一平教授的进化论研究，不仅关注生物个体的进化，更注重生物群体的进化。他认为，生物群体的进化才是生物世界的主旋律。在这个过程中，生物之间既存在着激烈的竞争，又有着密切的合作。正是这种竞争与合作，推动了生物群体的不断进化和演变。王一平教授还强调，生物的进化并不是一种盲目的、无规律的过程，而是在遗传、环境、行为等多种因素共同作用下的有序发展。
在我国，王一平教授的进化论研究成果得到了广泛的应用。他提出的“协同进化论”和“生物多样性保护策略”，为我国的生态环境保护、资源合理利用和可持续发展提供了重要的理论依据。他还积极参与国家重大科技项目的制定和实施，为我国生物科学事业的发展献计献策。
面对未来，王一平教授充满信心。他认为，随着科学技术的不断进步，进化论将会在生物科学领域的各个方面发挥越来越重要的作用。他还表示，将一如既往地致力于进化论的研究和应用，为我国的生物科学事业做出更大的贡献。
王一平教授是我国生物科学领域的一位杰出代表。他的学术成就，不仅仅在于提出了独特的进化论观点，更在于将进化论成功地运用到了我国的生态环境保护、资源合理利用和可持续发展等领域。让我们向王一平教授致敬，为他在生物科学领域的卓越贡献而骄傲！
