1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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烈日当空，炽热的夏天仿佛燃烧着大地，整个钢铁厂都笼罩在了火焰与烟尘之中。巨大的高炉如同一个无情的妖精，在烈焰的熏烤下，似乎正诱惑着所有人沉迷于这个巨大的钢铁世界。
第十七章《火焰》让我不禁感叹，原来钢铁的炼制过程竟如此的壮美与艰难。在这个章节里，作者以抒情的笔法，向我们展示了整个炉膛中炙烤的钢铁世界，带着无数的汗水、辛劳与悲壮。
那炙热的火焰垂直喷射而出，犹如一匹蓬勃的赤焰，燃烧着人们的心。熊熊燃烧的火焰，舞动着魔幻的华尔兹，歌颂着勇敢的人们在这个火海中的奋斗。火焰的红，炽热而慷慨，仿佛在尽力诉说着它们燃烧的目标，以及它们将迎来的胜利。
那些炽热的冒烟斗，如同大地上的野兽，急速吐出着浓烟与剧烈的火焰，它们在空中形成了一道独特的景观线条。浓烟与火焰交织着，产生着奇特的几何形状，仿佛天空中大自然的鬼斧神工，又或者是一个造物主的艺术创作。我不禁联想到那些默默劳作的工人们，他们与这场燃烧的钢铁交融在一起，共同编织了一个名为勇气的交响乐。
在那火焰与烟雾中，作者深情地描绘了那些黑黝黝的矿灰。那些灰色的微粒仿佛是海洋中的稚儿，他们背负着无数个拂晓与黄昏，奋力承担着这个暴虐的时代的重担。作者将眼光聚焦在那些前仆后继的工人们身上，他们将这些矿灰一点一点运送至炉膛，从而完成了炼钢的艰巨任务。
在燃烧的炉膛中，作者将火焰和工人之间刻画得如此有机。火焰如同一个聚宝盆，热情洋溢地洒落在工人们的身上，他们汗水湿透的背影在火光映衬下，闪烁出一种无尽的勇气与力量。他们是那个伟大时代的英雄，他们以自己的燃烧点亮了世界。
笔者不由得浮想联翩起来，火焰似乎有着某种说不出的魔力，它能够温暖冰冷的心灵，点燃坚不可摧的希望。这些火焰和工人一起，在炉膛中翩翩起舞，展现出人类努力的力量和价值。
第十七章《火焰》是一幅关于梦想和斗争的画卷，它将读者的心灵引向了一种追求和奋进的境界。在这个章节里，作者用抒情的笔法将一个个炙热的火焰凝结成了永恒的记忆，它们是一个时代的见证，是人类智慧和汗水的结晶。
《围绕钢铁是怎样炼成的》这本伟大的著作中的第十七章《火焰》给我留下了深刻的印象。它用抒情的笔调展现了炼钢工艺的壮美与艰难，折射出工人们在火焰中奋斗的坚毅与勇敢。这章句高铁道路之上，以悲壮、壮烈、温暖的笔触描绘了火焰的奇迹，并通过火焰与人的对话，表达了对工人们无私奉献的赞美之情。在这篇文章中，我向这部伟大的文学作品致以崇高的敬意，感受到了作者对于炼钢过程的热爱与倾情，也为那些默默奉献的劳动者们深深的敬佩。
