1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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亚里士多德是古希腊最伟大的哲学家之一，他的思想触及了人类思维的深处。他是柏拉图的学生，后来自己开设学院，并成为亚历山大大帝的导师。亚里士多德的哲学观点建立在他对自然和人类的研究之上。他坚信，只有通过认识真实的存在世界，人类才能实现幸福和成为一个更好的人。
形而上学是亚里士多德最为著名的学说之一。他认为，世界中的一切事物都是有形式和物质两个方面组成的。形式是事物的本质，是使其成为自己的东西。而物质则是事物的具体实现，是形式所具体化的东西。例如，一座雕塑的形式是艺术家在创作时脑海中的构思和理念，而物质则是艺术家使用的石头或金属。形式和物质的相互作用使事物得以存在。
亚里士多德还提出了人的幸福，即“至高善”的概念。他认为，人生的最终目标是追求幸福，而幸福的实现依赖于理性的发展和道德的实践。亚里士多德主张人应该追求道德美德，具备良好品德，并在理性和感性之间保持平衡。他认为，只有通过个人的努力和不断的实践，一个人才能最终达到幸福的彼岸。
亚里士多德的政治学说也深受世人推崇。他主张人是社会性的动物，只有在社会中才能实现个体的价值。他对政体的分类和分析为后世政治学的发展提供了重要基础。亚里士多德认为，最理想的政体是一种混合体制，结合了君主、贵族和民主三种形式。他认为这样的政体可以实现公正和稳定，并奠定了后世各类政体的理论基础。
亚里士多德的思想影响了整整一个时代，他的观点至今仍然有着深远的影响。他不仅仅是一个哲学家，更是一位睿智的领导者。他的思想启发了人们对世界的思考和人生的追求。正是因为他的智慧和洞见，我们才能够站在他的肩膀上，窥探人类理性与道德的真谛。
在17世纪的亚里士多德的思想熏陶下，欧洲大陆出现了一系列伟大的思想家和学派。无论是荷兰的斯宾诺莎，法国的笛卡尔，还是德国的莱布尼兹，他们都在亚里士多德的基础上进行了进一步的探索和发展。他们将亚里士多德的思想引入了当代哲学的主流，为后来的思想进步奠定了基础。
尽管时光荏苒，亚里士多德的思想仍然在当今世界上有着不可忽视的影响力。他的理论和主张不仅仅是一种抽象的学说，更是对人性和人类存在的深刻思考。他将哲学、科学和道德紧密地结合在一起，为我们提供了一个综合性的框架，帮助我们理解自身和世界的真正意义。
让我们怀着崇敬的心情回顾亚里士多德的思想，感受他对人类智慧和美好的向往。他的思想令人深思，启发我们不断追求真理和美德。无论时代如何改变，亚里士多德的智慧与思想将永远在人们心中闪耀。
