1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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亚里士多德的影响延续至今，他的思想触及了广泛的领域，包括伦理学、政治学、形而上学等。他以他的思辨和启发力成为了众多哲学家、学者和思想家的灯塔。这一时期伴随着许多重要的思考和哲学论战，成为了西方哲学史上的一个关键时期。
亚里士多德生活的古希腊时期是一个致力于知识和智慧追求的繁荣时代。人们对于思考和探索的渴望推动着哲学的发展。亚里士多德出生在马其顿王国，但他迅速成为了雅典最杰出的哲学家之一。他跟随着柏拉图学习了二十年之久，之后他开创了自己的学派，被称为\"亚里士多德学派\"。
亚里士多德的伦理学系统与他在雅典的教育经历息息相关。他强调幸福是人类生活的重要目标，并认为这需要追寻道德和道义的行为。他主张人类通过实践习惯来培养德行，从而最终实现自己的最高潜力。亚里士多德的伦理学思想深深地影响了后来的哲学家，为道德观念的发展奠定了基础。
在逻辑学领域，亚里士多德创立了许多基本概念和方法，对后来的科学研究产生了巨大影响。他提出的演绎推理法至今仍然是逻辑学习的基本内容。亚里士达多德的逻辑学被广泛用于科学研究和学术讨论，并在很大程度上推动了科学方法的发展。
亚里士多德的影响不仅限于古代希腊，他的思想也影响了中世纪哲学家和文艺复兴时期的学者们。他的作品在那个时期开始被翻译成拉丁语，欧洲学者们通过研究他的思想来扩展自己的知识。亚里士多德的思想不仅在学术界有影响力，也广泛应用于文化和艺术领域。
亚里士多德的哲学思想不仅仅是冷冰冰的学术理论，而是对生活本质的深入思考。他的思想充满了对于人性、幸福和道德的追求。他的作品引导我们走近我们的内心世界，帮助我们理解自己的存在和意义。亚里士多德的思想关注人类的独特性和尊严，使我们反思我们作为人类的责任和使命。
总之，亚里士多德生活的时期代表了人类追求智慧、追寻真理和思考人生意义的高峰。他的思想横跨了世纪，不断地启发着人们思考当代社会和个人的道德与伦理。亚里士多德的影响不仅局限于学术领域，也扩展到了艺术、文化和社会领域。他的思想作为人类文明的一部分，飞跃时空，永远指引我们追求智慧和幸福的道路。
