1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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亚里士多德的思想之一是他对“中庸之道”的强调。他认为，所有事物的最佳状态都是在两个极端之间，即中庸之道。无论是情感、行为还是思考，都应该避免过度与不足。例如，勇敢是中庸的状态，在过度胆小与鲁莽无礼之间找到平衡。亚里士多德鼓励人们意识到生活中的平衡与调和的重要性，这对于追求幸福来说至关重要。
在亚里士多德的哲学中，人类的幸福被认为是人类最终的目标。他认为幸福不是通过外部的享乐或财富获得的，而是通过道德品质和心灵的完善来实现的。按照亚里士多德的观点，幸福是通过遵循道德原则、培养智慧和净化欲望来达到的。他强调了道德品质的重要性，因为只有通过良好的行为和思维方式，人们才能实现真正的幸福。
亚里士多德的思想还涉及到他对自然和宇宙的观察与分析。他相信自然界中的一切都有目的和秩序，这些目的和秩序通过对其功能和目标进行研究来揭示。根据亚里士多德的观点，人们可以通过观察自然现象来了解世界的本质和运行方式。他的自然哲学的方法和观点为后来科学研究提供了基础。
在亚里士多德的伦理学中，他介绍了道德行为的概念，并阐明了道德行为与个人幸福之间的关系。他认为，道德行为是一种习惯性的活动，是基于人类的本性和理性的行为。他主张通过培养良好的习惯和内在的德性来实现个人幸福。亚里士多德的伦理学不仅强调了个人责任和行为的正确性，还关注了社会与个人之间的关系。
亚里士多德的思想在古代一直备受推崇，对后世的影响也十分深远。他的思考方式、对道德和人生意义的关注以及对自然和宇宙的理解，都为人类提供了有价值的思考和指导。亚里士多德的思想已经成为世界哲学史上不可或缺的一部分，他对道德、伦理和幸福的探索依然具有重要的启示意义。
总之，亚里士多德以他的深邃思想和系统思考为世人带来了无尽的思考和启发。他对“中庸之道”的强调、对人类幸福的追求、对自然和宇宙的观察与分析以及对道德行为的阐述，都为人们探索真理、追求幸福和实现道德行为提供了宝贵的指导。亚里士多德的思想在当今依然具有重要的意义，它激发着人们的智慧，引领着我们走向更美好的未来。
