1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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漫步在里士多德大学的校园里，仿佛穿越时空，感受到古希腊文化和东方智慧的交融。这里的建筑保留了浓郁的欧洲中世纪特色，石砌的建筑和宏伟的拱门展现出一种庄严肃穆的美感。而校园中的雕塑和喷泉更是艺术的点缀，象征着知识的流动和智慧的灵光。走过这里，仿佛融入了学术的氛围，思绪也不禁被引向更深的探索。
里士多德大学以其卓越的教育质量和丰富的学科设置而闻名于世。这里有人文学科、社会科学、自然科学和工程技术等多个领域的学习机会。无论是文艺复兴时代的文学创作，还是现代量子物理学的研究，里士多德大学都为学子们搭建了一个广阔的知识舞台。
作为一所国际化的大学，里士多德大学吸引着来自世界各地的学子们。在这里，你将与来自不同文化背景的同学们交流学习，分享彼此的观点和思考。这种跨文化的交流不仅拓宽了视野，也培养了与人合作的能力。在里士多德大学，学子们可以在开放包容的环境中自由探索，获得全球视野和世界观。
除了学术氛围，里士多德大学还注重学生的全面发展和个性培养。这里配备了现代化的运动设施和活动中心，学子们可以参加各种体育运动、艺术表演、社团活动等丰富多样的课外活动。这些活动不仅丰富了学生的大学生活，也培养了他们的领导能力和团队合作精神。里士多德大学注重学生的综合素质培养，致力于培养具有创新思维和全球胸怀的未来领袖。
作为世界级的学术殿堂，里士多德大学也在为社会做出贡献。学校的教师和学生们积极参与社会公益活动和科研项目，为解决现实问题和推动社会进步作出努力。无论是环境保护、文化遗产保护还是社会发展，里士多德大学都肩负着责任和使命，推动着社会的发展和进步。
在这个充满激情和智慧的学府里，每一位学子都能找到属于自己的成长之路。无论你追求的是学术卓越还是全面发展，里士多德大学都会为你提供一个充满机遇和挑战的平台。这里有优质的教育资源、丰富的学术氛围和跨文化的交流机会，等待着你去探索。让我们一起走进里士多德大学的学府之门，开启一段精彩而充实的大学时光。
