1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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诗中的“采莲”是一种与自然亲近的方式,是一种对美、对生活的追求。诗人借江上的采莲者,表达了对自由、对美好事物的渴望。他们用坚定的信念和无私的奉献,去感受大自然的美妙,探索生命的真谛。他们像蜻蜓一样在江中飞舞,像莲花一样在阳光下盛开,悠然自得地游弋在水的世界里。
而当采莲者沉迷于自然的美丽时,同时也体验到了生活的辛酸和挣扎。江水湍急,岸边泥泞难行,他们需要时刻应对各种风险和困难。可是,他们并没有放弃。他们以自己对生活的热爱为动力,勇敢地面对困境,并带领读者一同感受生活的坎坷与辛酸。
一方面,采莲者通过与自然的亲密接触,感悟到了生命的无常和脆弱。江水一波波向前流淌,莲花一朵朵盛开凋谢,它们是我生活中的一个缩影。在这个瞬息万变的世界里,我们人类也是如此。人生苦短,我们要珍惜每一天,要对自己的人生负责。这种思想让读者感受到生活的珍贵和不易,激发了探索和塑造美好人生的冲动。
另一方面,在采莲曲中还有一种蓬勃向上的精神状态。诗人通过描绘江上采莲者的活力和拼搏精神,表达了一种积极向上的人生态度。采莲者们用自己的双手采集美好,与自然和谐共处。他们充满活力,勇于挑战,无惧艰难困苦。正是这种乐观向上的精神,使得采莲者们在困难中追求美好,把生活变得更加精彩和充实。
通过采莲曲,诗人唤起了读者对自然、对生活的热爱和思考。在大自然的怀抱中,我们感受到了生活的美好和无限可能。采莲者的纯真和奉献,唤起了我们内心深处的善良和美好。这首诗激励着我们,去追求更自由、更有意义的生活。
采莲曲是一首充满诗意和思考的佳作。它以丰富的想象力和细腻的笔触,展现了作家对自然和生活的热爱。通过描绘江上采莲者的景象和内心感受,诗人使读者在思考人类与自然的关系的同时,也思考了我们对待生活和追求美好的态度。这首诗的魅力在于它带给读者的心灵震撼,使我们感受到生活的美妙和无尽的可能性。