1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儿童社会行为的学习从婴儿期就开始了。在这个阶段，婴儿通过观察其他人的表情和动作，学习到了一些最基本的社交技能。比如，当他们看到其他人微笑时，他们也会试着微笑；当他们看到其他人伸出手臂时，他们也会试着去触摸。这些简单的行为不仅是对外界的反应，更是在构建自我和他人之间的联系。
随着孩子长大，他们的社会行为的学习进入了一个更加复杂的阶段。在幼儿园或学校中，孩子们需要学会与同龄人相处。这时候，他们将面临着分享玩具、合作游戏和解决冲突等各种社交挑战。通过这些互动，儿童学会了尊重他人、倾听他人的观点，并学会了分享与合作的重要性。这些经历塑造了他们的人际关系技能，帮助他们建立起友谊和亲密关系，也让他们在困难时能更好地应对挫折。
儿童社会行为的学习还包括情绪管理的培养。孩子们往往会面临各种情绪的冲击，比如愤怒、悲伤或者焦虑等。尤其在年幼的时候，他们可能会因为无法正确表达内心的情感而感到困惑或沮丧。通过父母、老师以及其他关爱者的引导，孩子们逐渐学会了如何识别并应对自己的情绪。他们学会了分享快乐、寻求帮助、处理冲突和适应改变。这种情绪管理的能力将在他们未来的生活中起到重要的作用。
除了人际关系和情绪管理，儿童社会行为的学习还涉及到道德和价值观的形成。在家庭和学校的环境中，孩子们接受到了对善恶、公平正义等基本道德价值观的教育。通过故事、游戏和互动，他们逐渐理解了为什么要尊重他人、帮助他人以及拥有坚定的价值观。这些道德意识和价值观将指导他们在日常生活中做出正确的选择，并影响他们未来的行为。
儿童社会行为的学习是一场漫长而精彩的旅程。从婴儿期开始，他们通过观察和模仿他人的行为，逐渐学会了与他人相处。在幼儿园或学校中，他们通过与同龄人的互动，掌握了分享、合作和解决冲突的技巧。同时，他们也学会了情绪管理和培养了自己的道德观念。这些经历和技能，将在他们未来的成长中发挥着重要的作用，帮助他们成为有自信、友善和善于合作的社会成员。
