1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春望的启示
杜甫的《春望》是一首描写春天景色的诗，但其中蕴含着深刻的人生哲理。正如诗中所言：“国破山河在，城春草木深。”这句揭示出了岁月更迭中的无常与人生的无奈。无论我们的努力有多么艰辛，在自然规律面前，我们只能顺应并虚心接受。
人生的起伏
诗中写道：“日暮苍山远，天寒白屋贫。”描绘出了生活的不易和人生的坎坷。人生的道路上往往充满了起伏和坎坷，就像春天转瞬即逝，阳光被阴云所遮挡。然而，正是这些困难和挫折让我们更加珍惜和感悟人生的真谛。
逆境中的坚持
杜甫在诗中写到：“战国策安能决，输肝剖胆论英雄。”意味着逆境并不能决定一个人的命运，真正的英雄是那些在困境中仍然保持坚定信念和积极行动的人。人生道路上，我们难免会遇到困扰和挫折，但正是通过面对逆境，我们才能展现个人的担当和勇气，实现自己的价值。
自省与成长
诗中的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”表达出人们对人生的思考和对自身命运的无奈。人生犹如一方巨大的天地，我们应当虚心面对自己的过去和现实，从中找到不足和缺陷，并不断进行自我反省和反思。只有通过自我反省和成长，我们才能更好地面对人生的起伏和挑战。
生活的转折
诗中写道：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”生活中的得意和成功是应该被珍惜和享受的，但也不能一直沉溺其中。人生不可能一帆风顺，成功和失败、欢乐和悲伤交织在一起。我们应当在成功时保持谦逊，在挫折时坚持乐观。只有平衡好生活的各个方面，我们才能在人生的转折点上保持均衡和平和。
对世界的思考
杜甫在《春望》中描述了他对社会动荡和政局变迁的思考。人生的变幻无常也同样体现在社会和世界的运转中。我们应当对自己所处的时代和社会问题多加思考和反思，不迷失于物质和表面的追求，而是要明白其中真正的价值和意义。
人生的无奈
最后，诗中的“林花谢了春红，太匆匆”让人不禁感叹人生的无常和短暂。生命如同林花一般，绚烂而短暂。在世间匆匆度过的岁月里，我们应当珍惜每一个瞬间，体验生活的美好和忧伤，从而更好地理解和感悟人生的真谛。
在杜甫的《春望》中，我们可以找到丰富的人生哲理和启示。逆境中的坚持、自省与成长、生活的起伏和转折，以及对世界的思考等等，都让我们对人生有了更深刻的理解。无论是在快乐时刻还是在逆境中，我们都应当保持一颗乐观向上的心态，坚持自己的信念，不断反思和成长，体会生活的真谛。每一个瞬间都是宝贵的，让我们珍惜和感激生活的点点滴滴，活出精彩而有意义的人生。
